当初，徐庶向刘备介绍诸葛亮时，说亮是个非常有才的农民，喜欢《梁父吟》。刘备很高兴，忙打听其行踪，最终三顾茅庐将诸葛亮请出山。后来诗仙李白也留有“长啸《梁甫吟》，何时见阳春”的诗句。这些一般人都知道，但“梁父”及《梁父吟》究竟是怎么回事呢？

    □文/毕四军 摄影/孙涛  

    梁父即梁甫，“泰山下小山名”，就坐落在山东新泰，地处徂徕山之东南，距新泰市区约30公里。据史记载，始皇帝、汉武帝、光武帝封泰山时，又“降禅梁父”；孔子登梁父，作《邱陵歌》喻推行仁道的艰难；东汉张衡以“梁父艰”喻仕途险恶；北齐梁父县令在山上督造摩崖石刻……可见，此山在历史上相当出名。

    至于《梁父吟》的出处，学界颇有争论，但有一点可以确定，即《梁父吟》绝非诸葛亮所作。他只不过改写了在梁父山一带流传的民谣。据说这首民谣是曾子所作，原文早已失传，但大致讲的是齐相晏婴施诡计杀害齐国三勇士的故事。关于这一点，诸葛版的《梁父吟》说得很清楚，“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。”亮的老爸曾在泰山郡当过干部，而彼时的梁父山就归泰山郡管辖，所以，同样善施计谋的诸葛亮了解并喜欢吟唱这首歌谣，并不奇怪。

    前不久，三朋四友来吾城小聚，大家慕名而去。及至身在山下，才发现这著名的梁父山与周围群山相比，既不高大也不险峻。我们一行六人手脚并用，没费多大力气，就找到那方距今已有1400多年的北齐摩崖石刻。巨石约有6米高，5米宽，上刻“冠军将军梁父县令王子椿”、“武平元年”等字样，正文是节选的《般若波罗蜜经》。只是字迹风化严重，不易辨认全文，但整体看上去，依然端庄大方，苍劲有力。有研究者称，此乃“书法精品，无论是著史者还是论文者，无论是精选者还是博览者，在书法上难以躲开这个摩崖石刻。

    赵明诚的《金石录》中，也收了这个石刻。有趣的是，这些人中间虽不乏作家诗人，却谁也读不全岩上的隶书经文，大家如结巴说话，断断续续中，偏偏能把文中的“无名无相”四字读得朗朗上口。有朋友戏言：我等无须细读，只消面岩数日，就能明白我佛的教诲。我试着坐在岩石对面，静看经文，初时并不为觉出什么，待到字迹越看越模糊时，竟陡然生出一股虚幻感，仿佛眼前的巨石就是一尊佛（该石名曰“映佛岩”），惊得我赶紧起身，急邀大家拍照留念……

    我的意思是，那“无名无相”的境界岂是吾等俗人能参透的？写点小文章，既是与朋友交流，也是兴致所然，倘真能参透“大智慧”之时，也是我闭嘴之时吧。