孝堂山位于济南长清区孝里镇老镇上，这是一座海拔不足百米的小山，郭氏墓石祠就位于这孝堂山的山顶上。石祠的后面是一座高约3米的墓，所谓石祠，其实就是因墓而建祭祀死者的地面祠堂。

    □田会银 曹丽丽  郭氏墓石祠的正面为长方形，东西长四米左右，南北宽两米有余，房子的正中间是一根八角石柱，将石祠分成东西两间。石祠的房顶是整块的厚石板材，而且房顶上雕刻着背脊、瓦陇、连檐等形状。

    在石祠西山墙外壁上，整个墙面都是北齐武平元年的陇东王胡长仁留下的《感孝颂》。这篇《感孝颂》是石祠上后人题记中篇幅最大、字数最多、书体最为工整的一篇，占据了整个西外墙面。在这篇《感孝颂》中提到了二十四孝之一，东汉时期的孝子郭巨将自家的财产分给两个弟弟，独自供养母亲的故事，并认定这石祠就是郭巨的墓祠。

    在孝堂祠的院子里，立着不同年代的石碑，碑上大多记载着和孝堂祠有关的重修碑记，也有的刻着和孝子郭巨有关的传说故事。郭巨“埋儿孝母”的故事是讲为了不让自己的母亲挨饿，郭巨和妻商量将自己的孩子埋掉，省下食物给母亲吃。就在他们挖坑准备将孩子埋掉的时候，突然挖到了一罐金子，里面还有用朱砂写着的一张帖子，上书：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”

    虽然有人根据石祠西山墙外侧北齐武平元年（570年）所刻《感孝颂》，断定此为东汉孝子郭巨的享祠，但近人考证此墓可能为西汉济北式王刘胡墓或东汉济北惠王刘寿墓。石祠石梁刻有“平原湿阴邵善君以永建四年四月二十四日来过此堂叩头谢贤明”题记，可见石祠之建必在东汉永建四年（129年）之前。

    根据古书记载，郭巨在历史上确有其人，是封建社会宣扬儒家孝悌思想的典型人物。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。其实这些故事中的孝大多属于“愚孝”，是不可取的。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的

    伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中使我不解，甚至于发生反感的，是老菜娱亲郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生谈到郭巨埋儿的故事时写道：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”由此辛辣地讽刺了这个故事宣扬的愚孝与对待儿童的残忍。