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虔诚求美感悟孤独
——韩氏整形美容医院韩啸院长侧记
  • 2012年02月17日  来源:齐鲁晚报
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  □阴妮娜

  大理石铺成的地板温暖而干燥,角落里的烛台上燃着采自印度的高级香料,有人用竖琴弹着舒缓的曲子,盆里的水还是温的,带些茉莉花的香气。韩啸刚洗过澡,洗过头,他已将全身上下每个部分都洗得彻底干净。女仆为他准备好一套全新的衣裳,从内衣到袜子都是白的,雪一样白。
  他已斋戒了三天。 
  因为他正准备去做一件他认为世上最神圣的事。他要去做一个手术,为一个素不相识的女孩儿,免费,还要附赠生活费。女孩因抢救一起玩耍的女伴面部严重受伤。这个手术天价的外科整形医生同时也是润笔费高昂的艺术家已经很久没有在国内现身了,没有人相信他会亲自出手。他自欧洲威尼斯双年展赶回国内,并且还要在二十四小时内飞回欧洲,熏香沐浴斋戒,只不过是为了替一个没有见过面的陌生人做一个没有任何收益的手术。  
  那一日,我洗去尘埃,不为朝佛,只为揭开你封尘多年的别样美丽。 
  那一日,我沐浴更衣,不为超度,只为给你最惊艳的一刀……
  韩啸做过很多奇怪的事情,天马行空,无拘无碍,会从几个身份间穿梭游弋,会做很多别人不能做、不愿做、不屑做、不敢做之事,但只有一件事他绝不会去做,那就是他不愿做的事。
  韩啸有很多朋友,但他只有当一个人安静的时候才幸福自足。内心深处有一丝无人读懂的情怀,有一处无人企及的角落,有一暼艳丽绝伦的孤独。骨子里清高,内心却异常柔软;傲视一切,对待事物却又如初识般地尊重。他爱哲学、重思考,嗜好鲜衣美食、良器雅园。如《幽梦影》所述:“风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知?合受烟霞供养。” 
低调奢华
——衣中读品位

  听韩啸谈衣饰会误以为他是一位资深的设计师或服装评论家,他对每一个细节近乎沈醉的把玩和品评,流动着一脉老派英格兰绅士般的雅致与闲淡。和这些刻着大大LOGO,张扬跋扈相比,他更喜欢独立设计师品牌,最好是DIY。不事炫耀的低调奢华正是他的服饰标准,也是他选择一切生活用品的通用准则。他的服装大致分为三种,三分之一是Giorgio Armani,材质华贵,形态中庸,保守中略有设计感,这是工作时的着装;三分之一是独立设计师的品牌,如Karl Lagerfeld,类似琉璃样的斑驳,宝石般的色彩,充满设计感。最后三分之一是DIY,他自己酷爱设计,偶尔自己剪裁,身着DIY本身就意味着无法模仿的脱俗和优雅。
  韩啸喜欢借用孙过庭《书谱》中的话来概括自己的“鲜衣之旅”:“至于初学着装,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人衣俱老矣……”
叩问本真
——茶中窥人生

  2006年,对茶道情有独钟的韩啸只身前往福建安溪——中国最负盛名的乌龙茶产地,带着朝圣心理寻求最为喜爱的铁观音制作工艺。但是,摇清工序简化缩短、发酵时间严重不足等现实问题让他倍感纠结。带着疑问他走访安溪各处茶产地,拜访全国最大的制茶集团。他逐渐发现,在利润追逐和工业社会的冲击下,传统制作工艺生存举步维艰,快速消费的市场机制导致传统制茶工艺缺乏生存空间。其实,不止茶叶一种,传统制茶工艺的陷落是这个物欲横流的乱世的一个缩影。
  安溪之行,让韩啸看清了现实。冬天的一个晚上,他从市场上用极低价格买到了一款传统工艺的顶级铁观音,回家之后他静坐泡茶,“窗外大雪纷飞,房里也静到极致,天地间仿佛只一人。茶刚一入口,我竟忍不住热泪盈眶。如此精致的一泡茶被弃之如敝履,一个人的孤独寂寞随之弥漫左右,一刹那光阴在身边飞逝而去如白驹过隙,身躯如在亘古黑暗的太空中飘浮。”韩啸的目光突然变得空洞无助:“那是我最后一次喝到真正传统意义上的铁观音了。”回忆中的那盏茶,像与知己的不期而遇,让人一生难忘。但与知己恨不重逢的落寞,那种刺痛渗入骨髓,成就了之后他隔世的孤独。就像站在哗然的人群中,却孤单寂寞,顾影自怜。
  “茶尤如此,人何以堪?遂终生不饮铁观音。”
艺境升华
——感悟艺术

  随着经济全球化的发展,后工业社会普遍的哲学价值和文化意义发生巨大的本体错位。在这种拷问和追思中,韩啸以一个中国传统文化人的身份穿越人类文明足迹的精神源头,在自尊,自律,自由博爱的贵族精神指引下寻求中西文化融合,希望通过一己余力的微光照耀到普通人的精神世界。
  韩啸的创作涉及绘画、雕塑、装置、行为等诸多门类,但是他最重要的作品就是他自己,他的生活。韩啸有自己的艺术观:我既看不上亦步亦趋毫无主见的传统艺术模仿者,也鄙视被市场指挥驱使下的中国当代艺术巨匠们,优秀的艺术家首先是一个有责任感和良知的知识分子,其次能够用具有表现力的美感形式深刻表达内心的价值。我坚持,我的艺术追求将是士大夫精神和贵族精神的结合,更是人生追求。
  韩啸心细如发,他在肉身上雕刻设计,但在心灵深处却苦苦求索。无法想象一个受过机械,严苟教育的自然科学家却把内心最深刻的追求赋予人文艺术。他孑然一身,只因阈值太高,知音难觅;他从不畏惧死亡,“你认为活在世上还是什么有趣的事吗?”语气萧索而无奈;他也只能用多个领域的修为和体味来填补无趣的人生,内心深处的孤独使其不断去追寻存在的意义,所以他更倾向于诗意化栖居的艺术追求。在韩啸看来医学与艺术者被划分为感性与理性的人类分科并不互相隔膜,它们都饱含着对人类现世的永恒温情与关怀。而他也一直在去嫁接这座多情的、多维的、又充满悖论的思想桥梁。
  对于韩啸来说,科学和艺术是两个重要的生活维度,用“艺术之眼”来观看生活,用“科学之眼”来体验艺术,是他两个维度互动共生的砝码。
  ……
  多年以后,幽暗寂静的茶室,午后慵懒的阳光照在韩啸充满故事的脸上,他娓娓道来:“我曾经来过,活过,爱过——很多次。”

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