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- 2012年05月25日
来源：齐鲁晚报
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 | 寿光市文化中心。 |
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本报记者 张浩
这里有千年传承的沉淀浸润,这里有现代文明的温暖蔓延,这里有深沉历史,有温情脉脉,有民俗活泼,这里是寿光。
闾丘乞寿,寿光得名
寿光后来之所以称为“寿光”,源于战国时代“闾丘乞寿”的故事。
闾丘,复姓,名邛,战国时代田齐剧邑(今寿光)人。
闾丘邛少年得志,做了齐宣王的近臣。公元前306年,闾丘邛趁齐宣王打猎高兴之际,领家乡十三位高寿老人拜见齐宣王。老人们拒绝了宣王“免赋税、免劳役”的恩赐,只要求“赐寿”。
闾丘邛说:“大王内恤百姓,外御强敌,国家强盛,百姓安居乐业,这就是恩赐百姓们长寿啊。”
齐宣王听出了他们劝谏的深意,很是高兴,遂取“寿之光临”的意思,尊称他们为“寿光长者”。等老人们去世之后,他们居住的地方被叫做“寿光里”。今寿光市得名即源于此。
处处都有民俗印象
如今在这个古老的地方,还能感受到不同的文化氛围。羊口祭海节、寿光荷花节、侯镇草碾村草编艺术、侯镇西柴庄村土陶艺术、侯镇五台剪纸艺术等等等等,即便行走在寿光的大街小巷,还能听到不少有趣的故事。
羊口祭海由来已久。自羊口开埠以来,由老码头南迁居住的渔民及渔民家属为祈求河神、海神、龙王、天妃、船神等诸神佑护出海渔船风调雨顺,保人船平安,赐鱼虾满舱。
在每年的正月十六,家家户户蒸好大饽饽,备鸡、鱼、肉、菜及水果烟酒等供品,扶老携幼,手提各式各样亲手扎制的河灯、海灯,捧高香、带鞭炮,身穿节日盛装陆续来到小清河边,烧香敬酒,跪拜叩首,鸣放鞭炮,祷告祈福。
每年7月18日到9月18日,在寿光林海生态博览园,这个以“碱滩绿洲”奇观成为全国农业旅游示范点,能看到大片大片的荷花节,寿光荷花节就在这里举办,满池荷花争奇斗艳、竞相开放,还不时飘来一阵清香,令人心旷神怡,恍如身在画中,令人大饱眼福。
现代城市的动人温情
除了传统,现代寿光的人文情怀也时时闪现,比如那个温暖的名字——“文依净”。
2010年4月19日,玉树地区受灾之后,寿光慈善总会第一时间发起了向玉树灾区捐款的倡议。当天上午,一名妇女在捐出1万元后就想转身离开,当时,工作人员要求她留下名字,她说叫“文依净”。后来经户籍查询发现,“文依净”是个化名。
“文依净”率先捐款、高额捐款、化名捐款的事迹经过媒体的报道,迅速传播,200多位市民来电来信,几千位网友在线跟帖讨论,在“文依净”的感召和影响下,寿光人的爱心活动蓬勃开展,在向玉树灾区捐款期间,寿光慈善总会的捐款登记册上,重复出现了好多次“文依净”。
“文依净”是谁,这曾是市民想解开的一个谜团。从一个人蝶变成一个群体,能加入“文依净”志愿服务者队伍,是每位市民倍感自豪的事。从“文依净”志愿者协会正式提牌后,个人行为逐渐衍化成一种社会行为。如今的“文依净”,它已从一个名字升华为一种精神,成为寿光广大志愿者的代名词。
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