我们—家是在端午节小长假去上海世博园参观的。瞧瞧园内随处可见的排队长龙，我们转来转去，始终也没鼓起勇气去当儿个小时的龙鳞，只好去—些不用排队的地方聊慰眼球。

    第二天再次人园，想想下午就要随团回去，再不看儿家像样的展馆太不像话，遂决定再苦再累也排—回队。那么，五平方公里的地盘上到处都是展馆，该去哪—家呢?正踌躇间，我的外孙女指着—个方向喊了起来:“我要坐缆车!”撒腿就往那边跑去。我—边追她—边看，原来那是瑞士馆，城堡—样的展馆顶上果然有缆车载人运行。到了那里，老伴带两个孩子在旁边等候，我和女儿则去长龙的尾巴梢上作了两个鳞片。

    父女俩先在龙尾，再在龙身，最后到了龙头那儿。等我们把那—老二少喊来，终于冲进展馆时，看看手机上的时间，发现在这里排队耗去了整整三个小时。

    —边擦汗，—边沿着弯道上去。走进大厅，只见有十儿个瑞士人站在那里向我们微笑，那是—些和人体差不多大小的电子屏幕，如果触摸—下，其中的—位就会用中文畅谈自己对未来的展望和心中的梦想。在他们的身后，是用巨幕电影播放出的阿尔卑斯山。也许是银幕上的冰雪带来了清凉，我的汗水与劳累—扫而光。

    两个孩子—直在寻找缆车，急不可耐。当我们走出展厅，沿弯道盘旋而下，来到另—座城堡模样的建筑里面时，孩子们立刻欢呼起来。原来这里正是缆车的出发点，六人—厢，—批—批腾空而起。我坐上去之后，贴着城堡的圆壁旋转了儿圈，眼前豁然开朗———我们居然来到了阳光照耀下的—片山地!

    那片山地，是用泥土堆出来的，面积广阔且覆了植被。只见细草茵茵，杂花朵朵，令人心旷神怡。那些花草，我大多叫不上名字，只在它们中间认出了蒲公英。蒲公英还没有结出那种带尾翼的种子，此刻正高擎着金灿灿的黄花，宣示它们的野性之美。

    缆车继续挂在钢轨上行进。它很低很低，低到能让乘坐者的脚触到那些花花草草。与我同乘—车的两个女孩，索性把鞋脱下，提在手中，嘻嘻哈哈地用脚丫逗弄那些花草。我们耳边还有轻轻幽幽的乐声，像马车上摇响的铜铃，又像山间吟唱着的溪水。

    我们从草地上飞过，从儿座山包旁边飞过，身下是红花绿草，头上是白云蓝天。我想，我有多长时间没有这样亲近自然了?我日复—日、年复—年地生活在城市里，已经习惯了由水泥森林构成的沉重与压迫，习惯了由人声车声组合出的嘈杂与喧嚣，今天能观赏—番这样的美丽风光，畅畅快快地透儿口气，真是因缘殊胜呵。

    正享受着，陶醉着，缆车忽然拐了个弯，来到了—个口径极大的深井旁边。哦，这是我们出来的地方，这是城市的陷阱。我们又要回去了，我们身不由己。很快，我们落到城堡的底部，再次踏上了坚硬而冰冷的水泥地面。

    走到墙边，我看着上上下下的缆车，看着井口边的花草，忽然想:瑞士人大概是用这个庞大的装置向我们讲述醒世恒言吧?

    “城市让人类生活更美好”，这是上海世博会的主题。这个主题，在儿十次世博会上第—次出现，也就是说，159年来世博会首次以“城市”作为展品。是的，城市的的确确给人类带来了诸多的便利，让人类生活变得更加美好，不然，今天世界上不会有如此之多的人住进城市。可以说，城市是人类在地球上造出的最大的“物”。这里集中了人口，集中了财富，集中了政治、经济与文化的最大资源，是人类满足各种欲望的最佳场所。因此，城市也成为人类拜物教第—个顶礼膜拜的对象。

    然而，地球上的城市是不是越多越好、越大越好呢?答案是未必。

    人类不能忘记了自己的本质。说到底，我们还是大自然在亿万年中哺育出的—种生物，城市在历史长河中只出现了短短的—段时间:1800年，全球城镇化率只有2%;1900年，13%;2007年，67亿地球人已有—半以上居住在城市。人类用钢筋混凝土将自己与大自然隔离开来，将与大自然血肉相连的亿万生命囚禁在灯光多于阳光、空调风多于自然风的地方，长此以往，人类的存在、发展与进化能不受到影响吗?从城市化突飞猛进的二十世纪开始，我们已经看到了人类体能退化、生殖力下降、“城市病”越来越多等—系列严峻事实。再发展下去会怎样呢?

    然而，进人城市的人类已经乐不思乡。拿我来说，如果让我离开城市，再回到自己出生并长大的农村，我肯定是不那么情愿，宁可呼吸着汽车尾气了此残生，也不愿到乡间忍受“寂寞与孤独”。于是，偶尔去乡间和大自然亲近—下，然后咒骂着城市，龟缩回城市，这就是我们这些伪君子的可笑行径。

    瑞士人把这个展馆的主题定为“城市和乡村的互动”，充分显示了他们的聪明才智和忧患意识。我的感觉是，这个展馆既满足了我，也嘲讽了我。

    离开这里时，我回头看看在城堡上空招摇着的花花草草，心想:等到蒲公英的种子成熟之后，它们会不会借助黄浦江上的风，将瑞士人构思的这个主题传送到更远的地方，让更多的人了解并理解呢?