文/片 本报记者 张宏磊 曾现金马辉 张晓科

    学会尊重 学会对话

    孔子研究院院长 杨朝明

    儒家思想主张天人合一，民胞物与，它启示我们与自然和谐相处，呵护珍惜，合理利用有限的资源。儒家思想提倡以人为本，仁者爱人，这种宝贵理念可以应对科学主义、消费主义带来的人的异化，缓解现代人的焦虑与困惑。儒学关注人的生命价值，提升人的道德境界，当我们把内心深处的爱从自己的亲人向外扩展、推广，使爱心弥漫开来时，爱将充满世界，洋溢整个全球，人类将会减少很多的对抗和冲突!

    儒家倡导和而不同，强调开放包容。世界本来就丰富多彩，人类的文化也多元共存。单一音符奏不出悦耳动听的音乐，单一色彩绘不成赏心悦目的图画，单一文化和宗教也将使世界变得单调乏味。经济的全球化绝不意味着文化的一体化、同质化。因此，学会尊重，学会对话，拒绝冲突，放弃对抗，不同宗教信仰、不同文化背景的人相互交流，互利共赢，世界才会更美好，更富有生机!儒学的生命力在于它主张与时偕行，在新的时代，古老的儒学也将立足人类所面临的问题，以全球视野进行思考，与世界所有优秀思想相互学习，以丰富、完善自我，焕发出无穷的生机。

    统筹兼顾 世界和谐

    儒家讲中和:中是以人为本，合情合理，不走极端，无冒进和保守之失;和是承认差别，包容多样，尊重他者，善于协调，统筹兼顾。中是天下之大本，和是天下之大道。致中和，则自然万物健康发育，人类社会和谐美满。

    当代世界是一个全球化时代，经济、科技与信息传布高度发达。同时又是一个冲突普遍、对抗与流血从未间断、生态危机加剧的时代，说明人类在高速发展的同时缺乏协调的智慧，不会处理群体关系、天人关系，给人类的可持续发展带来威胁。

    孔子和儒学恰恰在协调关系上表现出超前的大智慧，可以有效地推动和谐世界的建设，这正是当今人类急迫的需要。孔子和儒学在对待事物多样性及矛盾时，采用“兼和”的思维方式，张岱年先生说:“兼赅众异而得其平衡，简日兼和。”儒家看待社会的时候，总有整体性的思考，照顾到天下社会各阶层、各民族、各地区的生活、文化和它们之间的关系，追求共生共荣、天下太平的目标。

    儒家文化造就了一个多元通和的中华文化生态，证明它是有实践生命活力的。孔子不只属于中国，更属于全人类。

    中央民族大学教授 牟钟鉴

    韩国成均馆大学东洋学部主任金圣基教授指出，儒家伦理，可以在21世纪担当全球普遍伦理的功能，其超越之结构，以及自然观、宇宙观、人生观等皆符合后现代普遍伦理价值系统。

    奥地利维也纳大学孔子学院院长李夏德(RichardTraPP1)指出，在当今人类社会，“不同”或多或少地体现在文化传统、国家体制以及未来规划之中。如果不积极寻求一个“和”的全球理念，人口的膨胀和资源的匮乏最终会衍变成冲突，乃至战争。