口欧洋

    没有征得家庭同意，没有和对方通气，就在一个派对上随便宣布自己要和对方结婚，为这种形式感到幸福，这是典型的美国牛仔文化的体现。

    再拍《庐山恋》，张瑜走的是青春路线，但奇怪的是，她拍出了个美国式的爱情故事。

    张瑜去国经年，又在好莱坞等影视熔炉里历练多时，选个美国故事来中国演绎一下也未必不可，而且好莱坞风格很明显:节奏快，镜头跳跃又噱头、夸张，场面铺张、宏大，语言清新、新潮、诙谐不羁。秦岚的表演也值得一提，总体来说，还是流畅自然的，把如今出身较好、自身条件也不错的现代女青年的娇嗲、任性、洒脱，恰当地表现出来了，这为片子加了不少分。

    但《庐山恋2010》终究是个美国故事:男女相爱但男孩不愿结婚，等女孩和原来曾被拒绝的前男友谈婚论嫁时，不愿结婚的男孩又想结婚了。故事情节很简单，也常见，但为什么说张瑜讲的是一个美国故事呢?第一，目前，尽管性观念开放了，但中国文化还是按婚约、重嫁娶的，除了花花公子和面对二奶三奶的男人，爱一个人，肯定是乐见婚姻的，真心相爱而又以“这样不是很好嘛?为什么结婚呢”为由逃避婚姻的人，在今天的中国文化里从来没有类似的形象，今天也不存在产生这一形象的土壤，因而这个形象没有思想冲击力。第二，没有征得家庭同意，没有和对方通气，就在一个派对上随便宣布自己要和对方结婚，以期得到大家的祝福并以这种祝福为荣，这是典型的美国牛仔文化的体现。如果说，女孩是现代美式环境中长大的，母亲也有浓厚的现代文化情结，是可能出现的，然而满座的派对参加者是无论如何不会适应的。如果为了讲故事的需要，硬要说满座的派对参加者也都是有牛仔文化修养者，那这个故事就不是发生在中国，即使发生在中国，也是偶然的、极端的，因而不是中国的。遗憾的是，整个影片就以这两个矛盾冲突为支撑点。如同一个美国人，教他说了中国话，给他一身中国打扮，即使和二十多年前的某个中国人有牵连，他还是美国人。

    这个片子让我们进一步认识了艺术真实一定要来源于生活，没有生活基础就成就不了艺术形象。无论多么豪华的包装、多么严谨的外壳，这些艺术手段终究替代不了艺术形象的力量，同时还反映，在美国真实的艺术形象或艺术思维到中国后不一定真实或适合，文化没有地域性，但艺术形象有。这样说来就有点残酷了，梅开二度，再恋庐山，从动机看，这体现了张瑜对事业和人生价值的双重追求，但从效果来看，张瑜在美国混迹多年，浸淫日久，精华却仿佛并没有学到。

    看《庐山恋2010》，坦率地说，我是带着怀旧情怀去的，希望我们青春时代的偶像电影人努力并成功啊。

    跟陈伟霆的恋情仍像小幼苗。

    ———阿Sa面对新恋情曝光，呼吁大家给予空间。

    回首二人骂战，会发现冯小刚针对的都是具体事，孙海英却总要先提到“中国电影”、“中国人”这些大概念。有意思的是，孙海英在对别人大吐口水的同时，却极少涉及同样身处电影圈的自己，显得过于“无我”了。

    ———网友评孙海英和冯小刚骂战。

    章子怡担当主持，这本来应该是章子怡感到荣幸的事，现在却反倒成了组委会的荣耀，组委会主任康健民在说到这事时，字里行间大有感激涕零的味道。电影节之式微，已到了如此凄凉的地步，虽说这一天终会来临，但来得也太早了些。

    ———媒体评章子怡成了百花奖的救命稻草。

    跟那些美得假假的选秀节目相比，《中国达人秀》把高高在上的“感动中国”事迹拉回到草根，把生活中视而不见的底层挣扎漂白呈现了出来，而且力图避免自怨自艾或居高临下的同情。

    —《——中国达人秀》更像《中国感人秀》。

    广电总局希望我们能够想出对策，但是我们想了很久也觉得很难去控制，只能让大家自我规范而已。演员高片酬是市场的结果，是明星制的结果!

    ———电视剧制作委员会、电视剧导演协会的副主席郑晓龙对演员高片酬现状颇感无奈。

    现在汤唯感悟自己已经走出了那段激情戏的阴影，说明汤唯确实成熟了、觉悟了。她终于明白了，虽然脱戏常常打着艺术需要的旗号呈现在观众面前，但真正的高雅艺术不一定就非要一脱了之，脱戏往往是低俗文化的载体。

    ———媒体评汤唯终于走出激情戏阴影。

    微博选角，究竟旨在选角，还是导演们炒作新片的一个手段?

    ———网友质疑宁浩、尔冬升等导演都纷纷在微博上征选新片演员。

    我和她都是有故事的人，我半生的等待都是为她。

    ———提到妻子胡洁，周立波赞不绝口。

    我已经是这一拨里最年轻的。

    ———王珞丹对于自己26岁的年龄是否适合演高中生静秋，如此回应。

    本报记者 张莹 辑录