文/片 本报记者 谢晓丽
县城建文庙司空见惯,但村庄建文庙却极少见。莘县张寨镇大寺村曾经有过—座文庙,建于明朝天启年间,在该村中存在了几百年。该文庙是朝城县令为左都御史陈赞化所建,60多年前被汉奸破坏。
2008年12月8日,文庙被评为莘县第二批非物质文化遗产。日前,陈赞化的后人自筹近10万元,重新修建了文庙。
市民争睹新文庙风采
11月11日,在莘县张寨镇大寺村,重修的大寺文庙举行落成典礼,当地市民络绎不绝地来到这里,一睹新文庙的风采。新文庙正殿面朝南,占地100多平方米,门前上方写着“大成殿”,殿内有老子、孔子、陈赞化的塑像,有他们几人的介绍文字,殿内西墙上挂有大寺文庙简介。距离正殿不远处,还有大寺文庙落成铭碑,上面写着“天下文官祖,历代帝王师”、“千古圣庙地,一代御史乡”。
通往正殿的道路上栽着冬青和松树,东边为两棵合欢树。一位村民说,“这合欢树是毕屯村的陈作义和陈陶生专门从20里之外拉来的。”陈作义说,他共为文庙送来了6棵树,都是在自家栽种多年的老树,雇了两辆车从家送到了文庙。
解放前被汉奸拆毁
陈赞化的后人大寺村民陈祥旭介绍,原来的文庙正殿面积约合现今的150平方米,高三丈余。文庙在大寺村中存在了数百年,抗日战争中充当过抗日小学。解放前,被汉奸文大可盖炮楼拆毁。解放后,文庙的遗址成为了一所小学,即大寺小学。
“前两年学校合并,大寺小学合并到了附近的村子里,文庙遗址又空了出来,大家都想重建一座文庙,以纪念儒家文化。”陈祥旭说,文庙在2008年被评为莘县第二批非物质文化遗产,为保护这份无形的财富,也为了弘扬陈赞化的精神,我们决定重新修建文庙。
陈赞化的后人陈祥成说,陈赞化的后人分布在东昌府区湖西办事处贾庄村、莘县张寨镇大寺村、莘县董杜庄镇毕屯村、菏泽郓城县苏村,共计2000余人。2009年春,大寺村陈赞化后人开始筹备建庙事宜,四地的后人都主动出钱建文庙。“不管穷富,不管多少,大家都出了钱,最后共筹集资金近10万元。”
老文庙故事:
为免搭“天桥”,县令建文庙
陈祥旭介绍,莘县张寨大寺村原名秋元寺,村中的陈姓人家是明初从大名迁来的,第一世叫陈溢,陈赞化是第十世。他自幼读书,过目成诵,靠教书度日。他一面做教书先生,一面苦读准备应试。
赴考前,陈赞化到朝城县城注册,县令十分藐视地说:“村夫若能中举,顽石也可开花。”陈赞化当面立誓:“如考不取,陈某永不返乡”。县令脱口而出:“你若金榜题名,到文庙拜师时,我给你搭天桥而过。”
1609年,陈赞化被定为头名举人,被任命为安庆府太湖知县。他怕朝城县令为难,没回家就直接去上任。1622年,他以山东第一名的成绩中为进士,被称为“一杆笔盖亚山东”。此时,陈赞化已离家多年,他决定回家拜师、祭祖、探亲。
此时,陈赞化已是四品官,朝城县令因为羞辱过他感到很害怕。有人出主意说,在陈赞化家乡修建一座文庙,他就不用进城拜师了,也不用搭天桥了。朝城县令以万民的名义写好奏章,去京城申报了朝廷拨助皇银,亲自监工。修建了大寺村的这座文庙。从此,秋元寺改名大寺,文庙以东称东大寺,文庙以西称西大寺。
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陈赞化生平
陈赞化,字金弦,大寺陈氏第十世先人(农历1587年11月24日—1637年1月30日),明朝天启年间中为进士,授安徽太湖县知县,后调到安庆府任桐城知县,为民修建紫来桥。后赞化升任给事中(五品官),惩治了不少贪官污吏。后升任太常寺少卿(四品官),再任左副都御史(三品官)。
由于长期勤于公务,积劳成疾,请假回家休养时,病逝于恩县(今山东省平原县恩成镇)。当时的崇祯皇帝称陈赞化中直刚正,为国殉职,深感哀悼,赠予厚葬。陈赞化葬于聊城闸口东700米路南100米处,现在成为聊城重点保护文物,之后皇帝又追赠陈赞化为“左都御史”(二品官)。