文/片 本报记者 高洪超 通讯员 许文娟

    1910年5月，农民宋煊文为减轻包括自己在内的农民们的苛捐杂税负担，独自从今天乳山市海阳所镇杜家岛村棉花山的四间草房出发，先横海再步行到今天海阳市凤城镇，找海阳县令商议“锁链能否松一松”。

    贪酷成癖的县太爷不习惯“被商议”，他下令逮捕“出头椽子”宋煊文，一场万余农民自发参与、攻破海阳县城的武装反抗由此爆发。宋煊文引发的这场草根抗争，与莱阳曲诗文、招远郭福年组织的农民抗争一起，史称“莱海招农民抗捐抗税斗争”，构成满清王国覆灭前夜的最大民变。百年后，宋煊文故居频频迎来瞻仰者。

    偏僻小四合院见证百年风云

    从乳山城到杜家岛村有城郊班车，30公里的路约需1个小时。但班车终点所至之杜家岛村并非宋煊文故居所在，宋居在村本部以西约4华里的棉花山上。这里现有5户人家，原名棉花山村，1942年并入杜家岛。上岛后，一条土路沿棉花山和大海的交融线，蜿蜒西向，上山下坡，需半个多小时的步行路程。土路尽头，数栋红瓦房零落间隔，东西散布，短而起伏的街道寂寥无人，其中，最陈旧、低矮的红瓦房院落正是宋煊文故居。

    这是一座由两排各5开间连栋红瓦房组成的普通院落，5间正房在南，5间“倒厅”在北，院门也朝北，一反传统民居坐北朝南的风水布局。“倒厅”东第二间兼院门、“过道”，正对院门是一个照壁，青砖砌边，白灰抹面，正中嵌一斑驳青黄条石。青石边阴刻嘉禾图案、正中阴刻“宋煊文故居”楷字。转过照壁，院东是3间厢房，院西是猪圈，典型胶东农村民居院落。站在院内可以看到西面海中俗名棉花岛的蒲岛，出门或坐在北倒厅炕上可看到北面的大海，门前山脚下约50米，就是俗称沙港的海湾。

    除1986年新翻修更换的红瓦顶，宋煊文故居与附近院落明显不同。房墙、院墙都是不规则的大石头或地瓜石拼砌而成，没有水泥墙皮，裸露的石墙上，百年前弥缝填隙的小白灰已泛黑，但结实得很。

    当年的棉花山上只有两户人家，宋煊文一家，还有一户也姓宋。宋煊文有四个儿子，依长幼分别是：宋坤吉（字舆芳）、宋埙吉（字绍伯）、宋增吉（字依川）、宋升吉（字吉高）。如今，留居棉花山的宋煊文后裔只有两个重孙宋庆鸿、宋庆基，一个72岁、一个68岁，其他后裔都走出了偏僻的棉花山。

    72岁的宋庆鸿参加过陆军、担任过杜家岛村支部书记，他豁达而有长者风范，渔农兼做，同时照看宋家老宅。这栋老宅房产证上写的是“宋庆鸿”的名字，但在宋庆鸿心中，自宋煊文起，宋家就没有正式分家，所以，宋煊文故居依然属于宋氏家族，“外面或身边的兄弟子侄不会计较，但我不会把老宅当成自己的！”

    在宋庆鸿记忆中，这座祖屋南北共3排，最南一栋3间，北面两排各5间，间有3间东厢房。1980年，因久无人居，南三间草房倒塌，现仅存屋框地基。5间南正房的东四间是最早修建的，1965年接建西一间，自他1940年代记事起，5间临街北倒厅就存在。到1986年，现存两排共13间老房还是山草苫顶，此后全部翻修换成红瓦，但室内布局、隔断、墙体、窗棂基本未动。

    南正房东两间老屋有两个让宋庆鸿至今不解的谜，一个是两盘火炕的独特结构：靠窗部分系泥面，外炕面却是木板，炕下支撑类似木凳，一盘炕凉热兼具。胶东传统民居的屋内隔断用材先是泥矶、现是红砖，而这两间老屋的隔断却都是木板。

    就在这栋孤独、低矮的山草房内，看着窗外大海，听着涛声，当年57岁的宋煊文，以一介草根担当一方庶民之厚望，在满清帝国的肘腋之地山东，掀起了震荡爱新觉罗氏专制政权的滔天巨浪，也由此成就了他至今为人敬仰缅怀的草根风骨。

    在牢房中调侃“戴上长命锁了”

    关于宋煊文、宋埙吉父子同进牢房这段经历，幼年的宋庆鸿不止一次地听奶奶林淑芬讲过一个冷笑话，这个笑话也许能多少表露宋煊文的性格和心胸。除此，关于这座院落与那场历史风云的枝枝节节，老人一点不知道。

    父子同囚禁于海阳县监狱一个牢房，宋煊文父子都配枷戴锁。看着儿子，宋煊文调侃自己，“儿子，少时候家里穷，没钱买长命锁，而今，爹老了，戴上长命锁了!”所谓“长命锁”，材质一般是银的，挂在儿童脖子上，寄予辟灾去邪、长命百岁的长辈心愿。

    1915年7月，宋煊文腰患痈疮，不治而逝，终年62岁。这位风云动天下的民间耆老归葬南泓村南、南夼村北的宋氏祖茔。43年后，这块俗称“中堂”的平坦地，被1958年的“农业学大寨”运动相中，宋煊文墓被平毁，当时，宋家无一人在场。从此，宋煊文那敢于面对权贵屑小的铮铮硬骨四散于野，荡然无存，只剩下可被任意涂抹的干巴文字和些许传说。

    说到这一段，宋庆鸿、宋庆基兄弟俩先是沉默，继而感叹“那时候，一扒平了，都不要骨头，无人收拾”，原因是“谁也不敢问，否则就是复旧！”宋庆鸿甚至记得，当年20岁出头的他在海阳所公社驻地参加大炼钢铁，人们用棺材板子当柴火炼钢，还要“赶英超美”。

    宋煊文没有留下一点原始文字或影像资料，但故居正房的像框子里保存着一帧他的“照片”，宋庆鸿说这是由在济南的五叔宋复生寄来的。宋煊文生前没留下照片，二子宋埙吉倒是留下了。宋埙吉为人处世颇有乃父风范，长得也与他最像，否则宋家也不会由他出面到凤城救人。宋复生当过济南“业余40中”校长，他请人照着宋埙吉遗照，素描了那张宋煊文画像，这张照片是宋家第一次公开，也是宋复生请人制作了宋煊文故居照壁正中的那块青黄石雕。

    三进县衙为民请命

    虽然只过了100年，但关于曾祖宋煊文领导的那场草根抗争、自家老宅发生过的那些动魄往事，作为直系重孙，宋庆鸿几乎讲不出一点。这位老人坦诚地说“自己还不如别人知道得多！”一代人物宋煊文只化做了《辛亥革命前莱海招抗捐运动》、《乳山市志》上的干巴百字，沉重如枷的历史再次风干成可被涂抹的说教。

    满清时的乳山南部包括海阳所在内，属海阳县，县衙驻地今凤城镇，宋煊文出生在海阳所镇南泓村。他上过9年私塾，中过监生，18岁时父母去世。1874年，为生活所迫，21岁的宋煊文携妻抱子离开南泓，举家迁居村西12公里、一海之隔的险岛（今杜家岛）棉花山，替富户看守山林和草庵，此后直到1908年。

    1908年，海阳知县吴延祚搞乱摊派，强捐滥纳，宋煊文被迫从偏僻的海岛出场，55岁的他先坐船登陆，再步行40多华里，赶到凤城理论。不知出于什么原因，吴老爷让步，宋煊文却从此被推上了历史舞台。

    转过年来，新任知县方奎搞所谓“新政”，改巡警局为所，这需经费，他的开源办法是增收“店铺捐”，加收契税。威望正高的宋煊文被公推向县署反映民意，方老爷置若罔闻。宋煊文希望在制度框架内解决问题，他写了一篇分析文章，陈述政事利弊，派次子埙吉送到济南呈巡抚孙宝琦。孙宝琦委托登州知府查实纠正，但方奎依然故我。

    1910年春，海阳县开征当年国税皇粮，方奎要求以传统制钱、新兴铜元三、七比例缴纳。这时的满清帝国货币流通体制中，圆形方孔的传统制钱已势微，市面流通不敷用，强征三成制钱的新规引起乡民激烈反对，宋煊文联合乡民为此先后10次上书未果，不得不再赴凤城，当面向方奎表达意见。

    为民做主惯了的方奎不喜欢“被商议”，他怀疑宋煊文带百姓闹事，于5月4日将其逮捕，革去监生名头，以“抗粮恶棍”罪名下狱。同月30日，在凤城街头，奔波救父的煊文次子宋埙吉拦道，向前来视察的登州知府文淇喊冤，恳请释放其父，遭文淇扣留，一并下狱。

    宋氏父子身陷囹圄，引起民愤。6月6日晨，数千渔民、农民，自备干粮，扛钁头、铁锨、木杈，从四面八方向凤城进发。沿途如滚雪球，最后万余人包围凤城。方奎不低头，反而押着宋氏父子登上北门城楼，意在恐吓。宋煊文劝民众暂退，但群情鼎沸，西门外的民众攻破城垣，打开西门，方奎逃匿。这时的宋煊文仍想在制度内解决问题，他设法请回方奎，劝其与群众见面。7日，在强大压力下，方奎行缓兵计，答应民众要求，同时把斗争矛头引向乡社缙绅。宋氏父子返家，海阳西境群众则从8日开始在境内“闹劣绅，分大户”。脱身的方奎向上报称“民变”，道台陈公亮微服私访后，认为并非“民变”，实因方奎“贪庸昏劣”造成的民愤宣泄，方奎被罢免。

    海阳农民的这次攻城，在同时期莱阳、海阳、招远农民的抗捐抗税斗争中，是最先发生的，对抗烈度也最低，但满清政权处置不当，导致事态进一步恶化。同年7月4日，曲诗文领导的莱阳10万农民追讨备荒积谷运动被迫转向武装起义，遥在北京的满清军机处判断胶东局势恶化。山东巡抚孙宝琦、道员余则达开始复查海阳事件，在既得利益受损的乡绅推动下，两人会同海阳新知县许廷瑞拿出了“胁从解散，缉拿首要”的最终解决方案。接到急报的宋煊文带着4个儿子不得不远走黑龙江避难，而曲诗文则于1914年在莱阳被民国政府知事周大封逮捕，押至烟台枪杀。

    次年辛亥革命的炮声中，满清帝国覆灭，煊文父子返乡。经历了此番劫难的宋煊文思想先进，把自己的4个儿子、一个女儿都送进新学堂。此后，四子在本地姜格、西泓、南泓、杜家岛等村校当老师，其中，最有乃父风范的二子埙吉还走出乳山，到蓬莱任教。他的11个孙子，除两人因身体原因留居棉花山，另9人都在纷扰乱世中找对了时代脉搏，参加抗日或解放战争，其中的宋寒毅于1938年参加抗日军队，20世纪70年代后还担任过共和国驻摩洛哥、苏丹大使。

    宋煊文生于1853年，逝于1915年，今天乳山市海阳所镇杜家岛村人。在杜家岛村本部西约4华里的棉花山上，这个清末监生留下了一座旧四合院。在胶东地区，比于红瓦、红砖、水泥砌墙的现代民居，这个院低矮、陈旧，但因了百年前那次“出头椽子”式的草根抗争，3年来，这座宋煊文曾居住、历经旁接拆修的四合院，引来众多民间人士参观和文物部门关注。