□孙葆元

    齐鲁晚报和旅游部门将联合杨家埠年画在五龙潭内的秦琼府向市民派发祈福卷，开展一场“请门神”的祈福平安活动，看到这个消息让人眼前一亮，眼前一亮不是因为可以免费获得一幅精美的杨家埠年画，而是因为以秦琼、尉迟敬德的门神传统在济南的文化回归。 年下贴门神的习俗延续了千年，可我们却不记得那个门神里有一个是自己的老乡。在年画摊里请门神回家，守着秦琼府从没发觉从贵府请“尊驾”的含义，于是神祗被放大，文化被疏远，贴门神一度被斥为封建迷信活动，甚至遭到禁绝。其实中国人贴门神是一种非物质文化传统，门神从神荼、郁垒，到成庆，再到秦琼、尉迟敬德被固定下来，历经汉唐，传承至今，本身就是强大的文化影响力，非迷信所能及。济南有幸是秦琼毫无争议的故乡，除泉水文化之外，“山东好汉”文化又是一张古老的却赋予了新时代灵魂的名片。 笔者建议，从秦琼府里请秦琼，在兴盛的文化产业大潮中应该演绎成持续的文化活动。我们常说关注民生，民生有许多祈求，众多的祈求中平安首屈一指，一夫雄立门前，挡住妖魔鬼怪，挡住歪风邪气，挡住一切与时代相悖的违法行为，是我们赋予门神的期盼，民间需要一个法的守护神，神话是人类的童谣，古老的神话最能担当起民间这种美好的祈求。这样新时代的秦琼是一个文化符号，是一个平安符号，乃众望所归。济南人一贯具有好义、好德、好行的好汉风范，做新时代的好汉是一脉文化的传承，从此地发扬光大，彰显着一个城市的魅力。同时这又是一个文化题目，它将惠及未来的文化产业。