文/片 王伟凯 实习生 鲍阳阳 辛谊蕾

    ① 正在查阅资料的安家正教授。 ②奇山所城南门外牌坊。

    ③ 奇山所保留至今的古旧院门。 ④古色古香的所城街巷。

    自从本报在众议版上开设“奇山所”这一栏目后，受到读者们的广泛关注，尤其是引起了一些老烟台人对奇山所城的追忆，著名民俗学者安家正教授特地给本报打来电话，要给我们说说他与奇山所不得不说的故事。3月23日，记者赶到安家正教授（图①）家中进行了采访。

    所城的由来

    当记者说起所城的来龙去脉时，70岁的安家正教授在他那不足12平方米的小书房中认真地翻找资料给记者介绍：“奇山所的全称是奇山守御千户所，它是烟台城市最早的雏形，记录着老烟台的变迁。早在600多年前，朱元璋进行了一系列改革，在军事方面就实行了卫所制度。”安教授翻出《明史》的记载：1398年(明洪武31年)为加强海防军事建设，朱元璋准奏批建奇山守御千户所，这就是烟台城市最早的发祥地。

    1664年，清康熙皇帝下旨废除“奇山守御千户所”，改称“奇山社”，军变民地，官兵解甲，从事渔农工商等，所城由军防变为单纯的居民区。所城张、刘两大族的后裔大兴土木，建造民宅，人口逐渐增多，也不断有外地人口流入，奇山所内人口随之向外扩张，经济日益发达起来，遂又有奇山所、所城里、所城之称。有了“奇山所城”，才有了“狼烟墩台”，有了“狼烟墩台”，才有了“烟台”之“名”，可以说奇山所城就是烟台的发源地。

    所城的变化

    说起奇山所的变化，安教授滔滔不绝地说道，明代的奇山守御千户所主要建筑有古城墙、千户所衙、练兵场等，是一座典型的东方古城堡。清朝时军变民地是奇山所城的重大历史变迁，外地姓氏流入，人口快速增加，奇山所内人口随之向外扩张，经济逐渐兴旺起来。这时期，奇山所及周围已形成13个固定村庄，成为奇山社十三村。如今，奇山所的城墙、门楼早已拆毁，但遗迹尚存，城里4村基本保持原貌，而充满乡土气息的城外9村，早已变成了现代都市的组成部分。有的村名则被改为街名延续下来，比如仓浦街、西南关街、上夼路、大海阳路等。

    “其实，城还是这座城：所城的象征———千户衙门，经过变迁，已成为张家祠堂；现所城大街、北门里大街、南门里大街就是《登州府志》记载的十字大街；而南门里和北门里东西巷，东门里和西门里南北巷就是明代建城时屯兵式跑马道……”说到这安教授陷入了沉思。“现在所城的人们盼改造啊，这么多年烟台有关部门一直开始讨论所城改造问题，每次会议我都会去参加，可是每次都只是停留在方案规划阶段，一直没有开拓性进展，所城规划和改造还在守望中，说不清是步履迟缓还是出手慎重，但有一点却十分肯定，不管怎么改造都要把根留住。”安教授郑重地说道。

    把根留住

    岁月沧桑变迁，所城正在一点点被侵蚀风化，当许多老烟台人和我们一起“守望”所城时，“把根留住”便成了他们最大的呼声。安家正教授回忆说，从开埠的西学东渐起，经过岁月沧桑变迁，所城一直慢慢地进行着变化。旧居、牌坊、街道都已成文化古迹，所城那蜿蜒的胡同里，斑驳的墙壁、破旧的屋门、没落的拴马石都显示着所城那经历过数百年的沧桑。

    如今的所城在现代都市中，在高楼大厦间，散发着古朴迷人的气息。我们依旧能辨别得出那精美的雕刻纹饰，依旧能感受得到那旧时家族的繁盛。然而所城也在变化，房屋被改造，出租屋盛行等等，不能说是物是人非，但所城的民风习俗已慢慢地改变了。安家正教授也语重心长地说：“奇山所城，在一定程度上可以说是烟台的根。尤其是在民俗文化方面有着举足轻重的作用。张、刘等大姓人家在这里居住了600余年，他们的衣食住行、节日、礼仪、信仰、民间艺术、口头文学、邻里关系的相处等都是重要的文化资源，过年、婚嫁、诞子……都有一定的习俗。所城，不仅是一个明清民居建筑群，还是一处保存较好的民俗传承文化所在。留住所城，留住烟台的根，不仅是要保留这些见证了烟台城市成长的老街古巷，更要守住所城的传统文化，精神之魂，把一份厚重牢牢地印在这片土地上。”