【话题缘起】：

    前段时间，内地青年作家张一一以“制约中国旅游业发展”为由，将“大成至圣先师”孔子及其后人一起告上法庭并索赔250亿元，原因就是旅游业是世界第一产业，而由于孔子的一句“父母在，不远游”，使得中国人2000多年来都不得不宅在家里含饴弄孙，不愿意也不敢出远门，从而导致中国旅游业的发展在全球相对滞缓和落后。

    【编者的话】明眼人都明白，孔子这句话里的“游”，并非旅游的意思，而是离开、在外的意思。张一一是真的无知还是偷换概念自我炒作，我们不得而知。但由此却可以引发出另一个话题，那就是在独生子女家庭众多的今天，子女成年后，远离父母在外地甚至国外工作定居的不在少数，而奉养双亲的确是个问题。此话题在微博齐鲁(http：//tr.qlwb.com.cn)发起后，立刻引发了积极讨论。

    一蓑烟雨：夫子的原话是：“父母在，不远游，游必有方。”不是不能远游，而是远游一定要让父母知道，要有正确的目标，在外行为要端方，不让父母担心，不做有辱父母的事情。某些人该认真读一下经典，别张口就要钱，或借机炒作。

    良柘：孔子所说的“游”和今天人们的外出旅游有着根本的不同，这里的“游”是到远离家的地方游学或为仕，来达到修身齐家治国平天下的目的。古人外出做官常常带着父母同去，实际上体现了“孝”的观念。孔子曾告诉弟子“孝为仁之本”。为官者首先要“孝”，才能真正仁爱百姓。

    清凉一尘：孔子说：“父母在，不远游”，并不是一概反对孩子出远门；实在推不开，就要告诉家人所去的地方，以便好联系。所以下面他又说：“游必有方”，就是证明。旅游公司告孔老夫子，官司保准输！

    九尾狐：为什么不能远游？因为社会和抚养我们长大的父母亲被传统的天伦之乐引入歧途，不会老有所为，老有所乐。社会应该给我们的老人多搭建一些平台，比如多开老年大学，提供适合的义工岗位……让他们找到精神的寄托，不再仅仅把快乐维系在儿女身上。

    纪慎言：“父母在，不远游”里的游不是现在人说的旅游，是离开的意思，跟旅游基本扯不上边。因此说该远游的时候你就远游，甭拿父母当借口。让你去新疆当副省长你不去？西藏有单大买卖你不去？有个去美国公费留学的指标你废它？那索赔250亿的人就是个250！

    寒江雪：人生的首要使命就在于实现自己的天赋潜能。好男儿理应志存高远、志在四方，心怀美好梦想，为实现梦想不懈奋斗。实现了自己美好梦想与人生价值，自然就可以保障自己的父母幸福生活！所以，只要有利于自身天赋潜能的发展与实现，儿女当然可以远游！

    liuli580129：引出了一个在当下孝敬父母的问题。自古忠孝难两全。如果你是国家栋梁之才，为国家做出贡献甚至牺牲了自己生命，即使不能陪在父母身边也是对父母的孝敬。因为父母因为你而骄傲。如果你是平民百姓那你就服侍在父母左右让父母享受天伦之乐。只要做父母高兴的事就是孝。

    每文：孔子时代，“远游”并非指“旅游”。孔子也是个喜爱走动的人，周游列国就是典型事例。喜欢云游四方，怎么会反对出远门？历史上许多文人墨客都有远游经历，但人们并没将此视为另类。至于现代旅游业欠发达的原因，不是传统意识阻碍，而是客观条件制约。

    张家善：“父母在，不远游”，这只是孔老夫子倡导孝行天下的一个方面，绝不能以一概全。若对照《游子吟》中所云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。同样是古训，我们的心情是不是就豁然开朗了呢？

    半骈半散：在古代，对父母的孝敬体现在很多的礼节上，例如“父母在，不远游”，这种“礼”的秩序被当时的封建统治所提倡。由于古代重视对父母的孝敬，还有当时交通不便，远游需要很长时间，故提出“父母在不远游”。现在交通发达，在外地也有各种通讯工具，当然可以远游啦！

    郭峰：胶柱鼓瑟，断章取义而已。至少孔子原意并非如此。还有个“游必有方”。此“游”并非单纯旅游，还有游学、游历，求功名、建功业之说。一念善，孝心在，天涯若比邻。

    曲征：当然要看父母身体状况，如果父母年事已高或者体弱多病，最好不要远游，以防父母不测时，自己却不在身边，留下终生遗憾！父母如果身体健壮，可以远游，不过远游之前，要通知父母并征求意见，留下联系方式……  

    育才之秀：几年前去欧洲旅游，就像井底之蛙见了天般兴奋。看着人家那样发达富裕，就对我们的文化有很多反思，其中想到的一点是，人家的孩子18岁就离开父母独立生活了，而我们的老祖宗却告诫“父母在不远游”，父母亡故时不论在哪里做官做事还要回老家守墓三年，这都耽搁了多少事呀！怪不得我们发展得这样慢呢。

    (本期幸运读者为“一蓑烟雨”，获得100元奖金）