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端午节的核心是对文化的传承
  • 2011年06月07日 作者:
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    本报记者 孟艳 

    提起端午节,不少人记起儿时母亲把艾蒿插在自家门前,奶奶将艾蒿缝在香囊里,用五彩丝线系在自己手上,可是现在这些已经难觅踪影。最常见的纪念方式也许就剩下吃粽子了,然而“高价礼品粽”、“粽衣女体盛”,却让这种纪念方式也变了味。

    端午节作为一个传统节日,开始慢慢演变成为“送礼节”、“消费节”、“放假节”。端午节前,一些单位开始活动关系,穿着豪华外衣的粽子成为送礼佳品,大有赶超中秋节之势,也许会像月饼一样,粽子将成为不少人家甜蜜的负担。

    端午节前后,武汉有人用蹦极模仿屈原跳江。屈原和危害楚国的小人奋斗到死,悲壮的故事成了别人娱乐的方式,何其悲哀?南朝吴均的《续齐谐记》中,也记载了屈原投江自杀后,楚国人民哀悼他,便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。但商家“粽衣女体盛”不仅没有美感,反而让人倒胃口,也将粽子最初的意义完全玷污。

    作为一个节日,各个单位、居委会也渐渐对其不太重视,仅当作一个假期,最开始有社区组织居民包粽子,不仅增加邻里感情,也纪念了这个节日,而现在组织这项活动的单位和居委会越来越少。

    圣诞节、情人节等西方洋节被年轻人热捧,而端午节仅仅被当成一个假期,有的人选择外出旅游、有的选择在家休息,已经完全失去端午节的文化氛围。

    正如网上有专家说,弘扬端午文化,最根本的就是要回归到屈原的爱国、为民、求真、向善的精神上来,这才是端午节的核心内涵。变味的端午节值得我们警醒。

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