崔家大院位于河东区九曲街道独树头村，是一片清朝初期的古建筑群，已有300多年的历史。这里被称为临沂商业的起源地，堪称临沂的“乔家大院”。
2010年底，随着河东区旧村改造进程的推进，崔家大院被拆除了。从此，这座百年老宅彻底淡出了人们的视线，悄然隐入了人们记忆深处，让人追忆与怀念……
带着好奇与疑问，记者走进独树头村，寻找人们记忆中的崔家大院。
开启家族繁荣历史
“欲寻找记忆中的崔家大院，那得先从崔氏家族起源说起。”崔氏后人崔国光说道。
在独树头村西北的崔氏墓地里，立有几块墓碑，为首的石碑就记述了崔氏家族的来历。据碑文记载，崔氏是明朝末年从山西迁至独树头村，始迁祖崔耀宗(字继祖)。
“崔氏最早是从山西洪洞县喜鹊窝迁来的。”崔国光介绍。
“问我祖先来自何处？山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鸛窝。”这首祖辈相传的歌谣，可谓妇孺皆知。山西洪洞县大槐树处是闻名海内外的明代移民遗址。从崔氏家族落户河东独树头村的记载中，大概可以看出与历史上明朝时期的民族大迁徙有关。
也许崔氏家族就是在这次中国历史上持续时间最长、规模最大、辐射最广、影响最深的迁徙中来到了山东，来到了临沂，来到了河东独树头，开启了崔氏家族在临沂繁衍生息，发展壮大的历史。崔氏家族也由此开启了一个新的时代。
据考证，后来崔氏始祖耀宗生二子：志远、志高。也由此开始，独树头崔氏分为北崔和南崔两大支。
志远生六子，即三世祖：谠，论，淳，谕，谔，诺，谓南崔，南六支。
志高以下单传三世祖：顺，后顺生三子，即四世祖：长子永崑，次子永崙，三子永岗。到第五世时，共有叔兄弟六人：廷训，廷诚，廷诗，廷谏，廷访，廷询，谓北崔，北六支。
说起崔家大院，有一个人不得不说，这个人备受崔氏后人推崇，叫崔永崑，是北崔四世中的长子。
据说，崔永崑从小体弱多病，在他四五岁时，有一个云游的和尚来到独树头村，说他与佛有缘，把崔永崑带走。康熙年间，崔永崑成为五台山感恩寺住持，与多次上山祭拜的皇帝结缘，接受了大量赠物。永崑和尚后因年事已高思乡心切还俗返家，建起崔家大院，过继给他的后人崔廷训还承其衣钵，参加了乾隆皇帝的“千叟宴”，并获赐黄袍马褂等。
崔家是明朝末年迁来的，已确凿无疑，但何以发家并繁衍壮大的呢？永崑和尚可以说是崔氏家族富贵的起点，也是河东崔氏家族能够迅速崛起的关键因素。作为封建社会的大家族，有钱以后第一件事情，便是买田置地。永崑为侄子们置田买地，崔氏家族凭借不断积累起来的财富，创造了当时的商业传奇，崔氏家族也成为一时煊赫的大家族。
打造明清典型建筑
现在的独树头村村民们因拆迁早已搬离此处，崔家大院的建筑风格及其整体布局，我们只能从崔氏后人的记忆中找寻。
但凡曾经生活在独树头村的崔氏后人，对“崔家大院”都引以为荣。提起“崔家大院”，每个崔氏后人都会打开记忆的闸门，跟你讲上一段崔氏家族辉煌的过去。
69岁的崔守荣就是其中一个，他对“崔家大院”可谓情有独钟，大院虽已拆除，他仍然每天骑着自行车，在旧村改造工地上来回穿梭。
在崔守荣眼中，崔家大院是一处引人入胜的建筑精品，让人忍不住凝眸与回味。但对于崔家大院是谁所建，却很难说清，只知道它建于300年前，“崔家大院无论规模还是档次都堪称一绝。”
据说，崔家大院里面先后建设了连环宅、小八卦、三宅六院、三宅九院、套宅、串堂院等，还有天齐庙、关爷庙、崔氏祠堂、崔氏学堂等，各式各样的古建筑布满村寨。崔家大院还建有高大寨墙，设有五处门、两处炮台、两处炮楼，成为远远可见、独立完整的城堡，占地近200亩。
崔守荣介绍，崔家大院具有典型明清古建筑风格，结构考究，选材精良。崔家大院结构复杂，有明二暗三、明三暗五式(两侧各有一间厢房、中间为堂屋、外表看起来三间，其实为五间房屋空间)结构，更有大八卦、小八卦、三宅六院、三宅九院等结构。房子用两梁一柱作为支撑骨架。木梁全部采用粗圆木，大约两人手臂合拢才能抱得过来。架梁的两侧刻有奔牛、虎、狼、菊花等精美图案，活灵活现，栩栩如生。
房顶采用青色小八瓦建造，质地坚硬，虽然历经数百年仍能遮风挡雨。房子两侧的两个房头之上还依建筑形式的不同，分别雕有兽头、龙头等图案，大小约为1平方米，工艺精湛，各具特色。
在建筑用料及坚固程度上，崔家大院比现代建筑也毫不逊色。据说有的房子在建造时采用蛋清、豆浆、石灰等材料和泥沾接，使房体异常坚固。村西的一座房子曾经因为漏雨翻修，就在捣开瓦片时发现了早已凝固的黄白色沾瓦泥，证实了蛋清、豆浆、石灰和泥的说法。
在总体布局上，崔家大院以连接各房各院的中轴线向两侧辐射布局。每排房子右面有一条胡同，房子前面有一条深巷，每巷四户，联成一个整体，形成攻防兼备的大户院落，具有良好的防匪防盗功能。
（下转A12版）
