人类对于繁衍生息、人丁兴旺的生殖现象，比较重视。因此，中国传统玉石雕刻中以多子多孙为题材的玉器吉祥图案也是丰富多彩的。所谓“宜子孙”，为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣不断。

    图案：萱草。

    解题：萱草，金针菜的一种。多年生草本。花黄红色，可作蔬菜和观赏。萱草又叫“谖草”。古人以为可以使人忘忧的一种草。嵇康《养生论》：“合叹蠲忿，萱草忘忧，禺智所共知也。”旧俗，妇人有孕，常佩其花以为易得男也，所以又叫宜男草。以寿石和萱草组成图案寓“宜男多寿”。以石榴和萱草组成图案寓“宜男多子”。安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字“宜子孙”，为吉祥纹饰。可见此吉祥图由来已久。

    《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”。“北堂”(又做“萱堂”)是古代士大夫家主妇常居住之处，后来指母亲居室，常用它来代表母亲。叶梦得《遣模归按视石林》诗中：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”中的“萱草”就代母亲。唐朝诗人孟郊(字东野)早年生活贫困，屡试不第时曾周游湖北、湖南、广西等地。常年在外使他对游子的感受极为深刻，所作《游子吟》流传至今，诗中写到：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”其中的“寸草”即是游子临行前为母亲种植的萱草，期待日后开花慰藉母心。

    由于萱草既有“母亲草”、又有“宜男草”之称，属于宫廷内外喜闻乐见的花草植物，因此它可以与寿石结合在一起，构成“宜男多寿图”，与牡丹结合，组成“宜男富贵”，与石榴结合在一起，构成“宜男多子”等。