博主/之乎者也

    拟辛卯年山东乡试朱卷(即2011年高考作文)：

    尝思为政之本，惟以在乎得人。(破题。文章开篇先把题义点明，叫做“破题”。规定只用两句。)

    策问王者之作，莫不以用人为切务。选士之度衡，拟为达济天下者，克己复礼先自为仁也。苟如内圣而外王，则世间万物亦随之变焉。(承题。承接破题所说出的意思，叫做“承题”，它具有承上启下的作用。规定为三句。)

    或曰，天下兴亡、匹夫有责，即圣人所云之“这世界需要你”也。然苍生何需，寰宇何惧，匹夫又何所为用耶？是故能通融中西之术数，洞察时政之弊病者，方可聊作匹夫之用矣。(起讲。承题以下，引申、讲明题义。最多不得超过十句。)

    噫，得此贤达即可乎？(领题。用在第一股、第二股之前，承上启下。规定为一句。)

    民所欲而天必纵，盖有感通之理，继戴君子之瑞缕，绰约婵娟，行均雁警，既洁身而抱素，且达节而知时。(第一股。)

    士将纵而理必究，盖无私欲之殇，止除小人之糟粕，彳亍拐李，脱蜕鸣蝉，既践踏于兰圃，且坠露于三危。(第二股。要与第一股形成排比对仗。)

    今人有歌云，“请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下”。其所留笑、留美者，盖士之变也；变者，谋修身养性，渐及他人焉。(出题。用在第三股、第四股之前，作为引子。)

    问国家非患是贫，贫所以无患者，自在育人求士，行之或兴或通，将在乎任人，而革弊易变，乃人之已变也。(第三股。)

    责士子或迂或愚，愚是故致迂者，自在不求甚解，动之或废或塞，将在乎误人，而守成不变，乃人之未变也。(第四股。要与第三股形成排比对仗。)

    公务不善则非吏，私事不妥则非民，是之为循规守矩。井田新法，至春秋已不能行，王安石以周礼误宋，乃变不随时也。(第五股。)

    人初不恶却非善，人死不生却非恶，是之为尊天法祖。仓颉造字，历万代仍可通用，辛弃疾以豪放兴词，乃变能俱进也。(第六股。要与第五股形成排比对仗。)

    乐矣哉！(过接。转下股。)

    惟士以浩然之气，学以致用，挽一时之弊。(第七股。)

    惟子以上智之资，变而求志，破万世之疑。(第八股。要与第七股形成排比对仗。)

    “这世界需要你”，乃图求士之能变于天下，力挽浇漓矣。而变于有利于天下郡国利病者，当先自变之，是为圣人所谓俱进也！(收结。)

    作者跋语：某甲者，济南卑微一小生，恐“路人甲”亦不如也。该生二十年前曾参加山东乡试，幸而得中，然匆匆年华逝水俱往矣。今辛卯年山东乡试散场，某甲观乡试试题，不禁技痒难耐，乃取明清取士作文之法，志圣人之格调(不能自由发挥)，强以八股(见文中括号内注释)拟之。虽其文也古，其意也畅，然非以倒退为难今日考生，实乃为哗众而取宠，放松考生紧张之精神也。

    （作者是济南一名年届不惑的公务员 编者注)