□潘鲁生  经过几千年传承发展，春节成为中华民族参与度最高、最隆重的节日。当前，“春节”一年之始的意义和家庭团聚情感交流的意义最为突出，已成为重要的标志性节日。作为天地自然和人生的节点，通过人们的集体参与，实现普遍的交流，获得共存的经验。从根本上说，内在的精神文化需求是春节绵延不断的发展动力。

    具体来看，春节文化的意义往往通过一定的节俗活动实现，而且具体的民俗事项由一系列要素组成，文化符号是重要元素，符号不断丰富变化的形态和延续不断的深层内涵之间的联系和呼应，是我们把握春节文化传承与创新的重要内容。

    春节的传统符号由门神、桃符、春联、年画、窗花、“福”字、生肖、灯笼、爆竹等构成，色彩以红色、黄色为主，包含敬神祭祀、求吉纳福、辞旧迎新、欢乐喜庆等诸多民俗内涵，是春节精神实质、民族思维和行为方式的符号化呈现。

    近年来，“中国结”在春节的应用是一个较为成功的案例。

    以被称为“中国结艺之乡”的山东临沂市郯城县红花乡为例，当地农民在继承传统编结技艺的基础上，自发开展结艺生产，尤其面向春节等节庆市场不断创新，目前已由农耕社会用作传统服饰和器物配饰的盘扣、绦子等编结物件配饰，转变为体现春节文化的节日挂饰。面向春节市场的中国结产品有中国结挂历、喜庆结、福字中国结、鱼结(如“吉庆有余”、“年年有余”)、板结等，用于家居装饰、晚会现场及酒店商场等公共空间装饰、服装等喜庆配饰、春节礼品等，满足民众追求喜庆祥和、吉祥富贵、年年有余的节日企盼。

    因此，应使春节符号体系成为中华文化形象的重要组成部分。完善春节符号体系，振兴中国手艺文化。既要在形态上保留民族风格，又要符合当前的生产和生活方式，使传统文化、民俗研究等与当代生活、设计应用对接，加强实用、审美等意义和功能的开发，充实完善中国春节的视觉符号体系。

    (作者为中国民间文艺家协会副主席，山东省文联主席，山东工艺美术学院院长)