或曰“棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？”予曰“不然。”《易》云“师出以律，否藏凶。”兵本不尚诈，谋言诡行者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之上者，则异于是。皆沉思而远虑，因形而用权。神游局内，意在子先。图胜于无朕，灭行于未然。岂假言辞喋喋，手势翩翩者哉？《传》曰“正而不谲。”其是之谓欤？

    [译文]有人说：“围棋要讲求变诈，以劫、杀为名，这难道不是诡诈之道吗？”我认为并非如此。”《易经》上说：“军队出征，必须遵循一定的法则。不按法则办事，虽善也无异于恶，故无论善恶，结局都不会好。”用兵本来不推崇诈谋，提倡诡诈之道的，本是战国时代纵横家的言论。围棋尽管属于小技艺，究其实质，确与兵法相合。所以，围棋的品级很多，而下棋的方式也多种多样。属于下品的棋手，完全没有周密的考虑，动不动就是权变欺诈，有的用手来遮掩棋势，有的用言语暗示自己的意图以迷惑对方。属于上品的棋手则与此不同，大都深思熟虑，根据具体情况而随机应变，全神贯注于棋局之内，在投子之前已拿定主意，在尚未成形时就预计制胜计划，在未成为现实的时候消除输棋的可能性。哪里用得着凭借喋喋不休的言辞和种种手势呢？古书上说不：“用正道而不用诡计。”说的就是这个道理吧。

    （专刊记者 化强）