文/本报记者 张建丽 本报通讯员 李莉 图/郑建芳

    芸芸众生，有名的、无名的，谁能留得住时间？它们静默无声，却将时间的片段，封刻在自己身上，凝成永久的定格，这就是文物！请随我一起拂去历史的尘埃，揭开时间的面纱，来一段穿越的旅行，走近这些博物馆的传世瑰宝。

    在邹城市博物馆古代石刻展厅，陈列着一块“油光锃亮”的刻石，上面刻着一个古老国家的“祖训”。它就是国家一级文物，著名的“莱子侯刻石”石碑。

    一块小刻石，刻有两朝字

    据介绍，莱子侯刻石刻于公元16年。它高57厘米，宽80厘米，厚52厘米。石的背面凸凹不平，正面已经磨得有点“油光锃亮”。石面上画有竖条界格，边缘还有斜形纹饰。上面的字体为隶书，分为7行，每行5个字，共有35字。这35个字为：“始建国天凤三年二月十三日，莱子侯为支人为封，使偖子良等用百余人，后子孙毋坏败。”字外有边框，刻石字迹清晰，刻痕显露，保存完好。

    在刻石的右侧石面空白处还有清嘉庆年间发现这块石头时的题记：“嘉庆丁丑秋，滕七四老人颜逢甲、同邹孙生容、王补、仲绪山得此于卧虎山前，盖封田赡族，勒石戒子孙者。近二千年未泐，亦无知者，可异也。逢甲记，生容书”。就这样，一块小小的石面上，留下了跨越1000多年，两个朝代的字迹。

    古人教育子孙珍惜封地，立下刻石

    提到莱子侯刻石，还要从莱子古国开始说起。公元前567年，莱子国为齐国所灭，莱子国部分贵族被迁到今滕州西南的泥梨城遗址附近，并在当地繁衍生息。公元16年，莱子国一贵族为族人分封土地，并派族人储之良为特使，召集一百余人举办了大型的封田祭祀活动。为告诫子孙珍惜这来之不易的封地，特意请人对此事撰文立石。从此，便有了珍贵的莱子侯刻石。

    后来这块碑石就在山间沉寂了一千多年，一直无人识其珍贵之处。直到清乾隆五十七年才被一名叫王仲磊的人发现，后来不知怎么着，这块刻石被留在了邹城城南卧虎山前。清嘉庆二十二年，孝廉颜逢甲和友人孙生容、王补、仲绪山一起游邹城城南卧虎山时偶然得到了它。这几人便在碑石右侧刻跋文，记述寻碑的经历。

    再后来，孟子第七十代孙孟广均先生知道了此事，就花了大价钱把这块刻石收藏起来，成为其收藏的十件文物精品之一，一直存放于孟府。2002年邹城市博物馆开馆之际，这块带有“祖训”的刻石落户其中，向世人展示它的古老容颜。

    堪称石刻中的“熊猫”

    据文物专家考证，莱子侯刻石实际上是从古隶到典型汉隶的一种过渡性书体。西汉的隶书，流传下来的书迹很少，堪称是石刻中的“熊猫”。清代以前发现的西汉石刻，只有五凤刻石、麃孝禹碑、莱子侯刻石等。

    其中莱子侯刻石更为出色，它体现出作者渊博娴熟的传统功力和勇于标新立异的卓越艺术才华。清代的杨守敬曾评其“苍劲简质”。清代著名金石学家方朔评价“以为篆隶，结构简劲，意味古雅，为西汉隶书之佳品”。文化大师郭沫若曾在二十世纪六十年代致函邹城文物部门，称莱子侯刻石“世所罕见，金石研究必从解读此石开篇”。

    另外，莱子国作为我国古老文明的发祥地之一，是五千年文明史的重要组成部分。莱子侯刻石对于考证莱夷文化、莱子国的历史也有着重要的价值。