□叶小文  近日访问澳大利亚、新加坡，遇著名侨领、澳洲中国和平统一促进会主席邱维廉。老人深情地说，凝聚一个民族，必须要有主心骨，我们远在海外的华人体会深切。近代中华民族有三个时期凝聚力特强，一是辛亥革命推翻清政府，一是抗日战争救亡图存，再就是现在的祖国统一民族复兴了。共产党是应势而生，顺势而上。天时地利，必有人和。

    中国是世界上国土广袤、人口最多的泱泱大国，是世界四大古文明中唯一未曾中断、始终薪火相传的文明古国，也曾是世界上最先进、最开放的富国。但近现代却一度沦为最屈辱、最窝囊、任人宰割的穷国。从1840年至清朝灭亡的70多年间，中国被资本主义列强攫取了150多万平方公里领土。如果算上由外国势力策动至清亡后外蒙古独立而丧失的领土，共300多万平方公里领土丧失！“四万万人同一哭，天下何处是神州？”“一自海禁开，外夷势跋扈。鸦片进中华，害人毒于蛊。铁舰置炸炮，坚利莫能拒。诸将多退怯，盈廷气消沮。割地更偿费，痛深而创巨。何以当轴者，束手无建树？”中国共产党就是在这样一个国家最危急的时刻诞生的中国工人阶级和中华民族的先锋队，她自命的历史担当是找回中国人的自豪，实现中华民族的复兴！

    海外有知己。共产党凝聚中华民族的真谛何在？我带着这个问题，一路向海外华人请教。请听新加坡国立大学郑永年教授的一番见解。

    郑永年认为，辛亥革命虽然推翻了清王朝，建立了中华民国，但中国摆脱不了一盘散沙、任人宰割的悲惨境地。孙中山先生痛感要使中国大众产生民族主义国家意识，建立国家是首要任务。只有作为一种组织的国家才能把民族主义制度化；只有民族主义制度化后，才会体现出其政治力量来。组织政党，发动革命，就成了孙中山建设民族国家、救亡图存谋振兴的有力武器。他主张“以党治国”，这并不是说“要党员都要做官，然后中国才可以治；是要本党的主义实行，全国人都遵守本党的主义，中国然后才可以治。”但当时“并无国可治，只可以说是以党建国。待国建好，再去治它。”

    为什么孙中山之后，国、共两党都要建国治国，国民党却最终败于共产党？因为国民党的主义和组织都不被中华民族所接受。郑永年认为，“简单地说，在社会基层，国民党所依靠的是地方精英，即地方绅士，而共产党则直接依靠农民，直接把中共的治国理念传达给了人民”，“走上了一条自下而上的民族主义建国道路。”他还引用美国学者弗兰兹·舒曼的话说，共产党“在重建一个伟大的国家，约束着她的人民，改善着人民的生活，打下了增长的基础。共产党中国犹如一栋由不同的砖石砌成的大楼，她被糅合在一起，站立着，而把她糅合在一起的就是意识形态和组织。”

    当然，共产党也并非先知先明、不犯错误的神仙圣人。从清末改革运动到孙中山再到毛泽东，在改革开放之前，中国一直处于持续的革命之中，探索的重点在于建立一个什么样的国家。尽管毛泽东领导的共产党人最终建立了人民共和国，但对共和国应当是怎样的一个国家，一直处于艰难的探索之中，对很多问题的理解只能在实践中进行。

    经过建党90年艰苦卓绝的奋斗和建国60年艰辛曲折的探索，中华民族终于走出了一条建设中国特色社会主义的道路，民族走向复兴力量就要凝聚。共产党正是。

    ○叶小文：中央社会主义学院党组书记、第一副院长。著名学者，著有《小文百篇》、《多视角看社会问题》、《化对抗为对话》等多部著作，本栏目特邀顾问。