□王绍忠  家乡有俗语曰：“初一和十五，都是吉祥日；不是拜神龙，就是祭先祖。”

    六月初一早饭过后，俺全家人便动手忙碌起来。侄媳打扫院落，我家属在树荫下摆上供桌，母亲随即端来“四鲜四干”：西瓜、蜜桃、甜杏、葡萄和口酥、鸡蛋糕、千层饼、馅面包。父亲则点燃三炷香，朝着东北方向（先祖坟地），虔诚地作上三个揖，再把香插到香炉里，表示请列祖列宗回家过“半年”。

    这时，厨房里锅碗瓢盆交响曲也开始演奏，一阵刀剁案板声响过之后，摆席必备的“四大件”便端上了堂屋的餐桌，有炖乌鸡、糖醋鱼、肘子、炸丸子。妯娌们则在白案板上各显身手，用新麦粉（俗称“尝新”）包荤、素两样馅的水饺，母亲则先煮了两碗摆到供桌上。晌午放学了，孩子们欢天喜地地进门先燃放两挂“千头鞭”，随后庆丰宴便分老幼两桌开始了。扑鼻的火药味，诱人的菜香味，让阖家似乎闻到了喜庆欢乐的年味儿。祖父边饮酒边慢悠悠地说起过“半年”的来历———

    清朝光绪年间，时值五月初暑，瘟疫蔓延，坡里新坟成片。村中德高望重的长者便到圣泉寺摆供祭祀，向住寺住持领教祛瘟之法，回答曰：“瘟疾猖狂，无需惊慌；过年之后，不治自亡。”于是，聪明的先人便提前于农历六月初一忙年过节。果真，当晚便下了一场透地雨，天凉气爽，瘟疫便于次日消遁。此后，各村过“半年”的习俗便流传下来……祖父讲罢，大家也吃完了团圆饺子，二老便到供桌前焚纸祭祀，分发“钱粮”，跪地叩首，表达孝敬之情。

    俗语说:“隔山隔河不同俗，十里八村改规矩。”在章丘北五镇高官寨一带，过“半年”这天，各家各户都赶着毛驴接闺女、请女婿，晌午吃新面饼，走时再带上新出笼的新面馍，意在显耀丰收。

    在南五镇垛庄一带，六月初一则请来道士诵经，在村中十字路口摆设供桌，村民自觉地敛收新麦换来水果、点心、香烛、雨伞，临近晌午，村民都齐聚供桌前跪地磕头，祭拜“雹神”，以求岁月安顺祥和，免遭雹灾。

    在（胶济）铁道以南的周家庄一带，是六月二十过“半年”，也叫“分龙节”。传说这天龙宫的龙王分配龙崽到各地主持一方雨水，若分到一条勤快之龙，六月二十这天必然降雨。所以，村民在这天过节祭拜龙王，祈求分来一条“勤龙”，到时风调雨顺、年景丰盈。

    过去，大部分地区过半年，清早都在大门口挂红子（红布条），中午则给“痘疹娘娘”上供，还要向墙外抛撒果糖、硬币，祝愿种牛痘者健康。傍晚，将“红子”摘下，到寺庙焚香烧掉，至亲好友都带上烧饼、麻花前来探望，俗称“掉疙疤”。上世纪60年代随着“天花”的根除，无需再种牛痘，祭拜“痘疹娘娘”的风俗也随之消失了。