麓台书院建有“讲会”制度，提倡不同学派相互交流。师生学术思想活跃，眼界开阔，敬业守礼，教学相长，成绩斐然。其校规学风深得时人赞赏。当时全省各地慕名来听讲者不胜其数，为朝廷输送了大批的优秀人才，也成为山东的著名学府。

    □张起 郭岐 陈瑞曾  浮烟山，又称程符山，位于山东半岛西部，泰沂山脉尾闾，地处白浪河中流西北，大于河沿山西麓而过，离潍县古城(今潍坊市潍城市区)12公里。其占地面积11.4平方公里，海拔159米。虽非崇峰，却也层峦迤逦，岩壑纵横，南北列嶂，林带含烟。

    在山上刀斧神工的自然美景中，东麓有一处高约7米、面积约400平方米，名叫麓台的地方，有山上“七泉”中最大的“补生泉”。这里半亩方塘，清澈见底。塘边有巨柳、葛藤，景色清幽秀雅。此处，古来就是文人、学士读经治学的风水宝地。

    据《程符山志》载：浮烟山是一座齐学、儒教山，其文脉始于姜尚，历经春秋、战国、汉唐、宋元、明清三千多年。据传战国时，孟子曾前来讲学并传授学习方术。又据《九域志》载：从西汉起，麓台开始修社、兴学。被汉武帝封为平津侯的公孙弘，年轻时就曾在此牧猪、读书。

    公孙弘(公元前200年-前121年)，字季，齐郡菑川国剧城(今寿光纪台)人。少年无钱读书，长大后为狱吏，因目不识丁，终出差错，从此立志学习，上浮烟山潜心攻读，直到四十岁，成为著名的饱学之士。汉武帝建元元年，60岁时被征为博士，出使匈奴。后历任左内史、晋升御史大夫，位列三公。元朔六年(前123年)擢升丞相。当时，他积极倡导儒学，首次尝试开科取士，创办东阁学士府第，并建议汉武帝设五经博士，置弟子员，以大量培养人才。其著作《公孙弘》10篇，载入《汉书·艺文志》。西汉元狩元年(前122年)，80岁的公孙弘病故后，其灵柩归葬于早年牧猪与读书的浮烟山麓。

    而后在十六国时期，南燕(公元400年慕容德建国)太子慕容超也曾在麓台读书。他还在麓台周围，广植松柏，日暮月升，夜气氤氲，疑似瑶台。元代状元张起岩游此， 因题诗麓台，赞曰：“银河漾漾净天街，碧月辉辉照麓台。台上读书燕太子，清光依旧向人来。”由此，“麓台秋月”成为潍州八景之一。

    明朝嘉靖年间，少年刘应节曾攻读于麓台。刘应节(1517-1591)字子和。嘉靖二十六年(1547)中进士，后官至兵部、刑部尚书，成为明朝嘉靖、隆庆、万历年间，文武兼备、才略过人之重臣。刘应节致仕回故里后，先在城里居住，但对自己开蒙成才之地、景色清幽的浮烟山深怀眷恋，遂卖掉城里房产，出资修建了“麓台书院”，并担任主讲十多年，传业、授道、解惑，悉心培育了一大批才德兼备的学子。刘应节是麓台书院的奠基人，其“麓台课艺”，也成为当地盛传不衰的佳话。

    嗣后，麓台书院便成了众多文人治学、传递薪火之圣地。

    曾以《科场大坏疏》揭露万历十六年顺天乡试科考舞弊而震撼朝野的明万历进士高桂(1557-1629)，由于屡受排斥，愤懑返乡后，接受刘应节之邀，默默无闻连续十几年主讲于麓台书院。由于他对考场弊端痛心疾首，在书院治学异常严谨，更注重把“传道”放在首位，要求生员日“三省吾身”，重礼义廉耻。每次考试均按科考严格要求，命题、封卷、监考、阅卷、复查等从不敷衍。因此，书院的生员在乡试、府试时，考试业绩

    显赫，科第蝉联，使麓台书院声名远播。

    清乾隆年间，昌乐县的阎循观、与阎循中、阎学尹，潍县的刘以贵、韩梦周、高守训等名士，也曾相继在麓台书院攻读、教学。

    阎循观(1724-1768)字怀庭，号伊蒿，出身书香门第，曾祖阎世绳是雍正皇帝的老师，祖父阎瑜，工部主事。阎循观18岁中举，到乾隆三十一年(1766)中进士前，曾在麓台书院主教十几年。当时，因各地要求前来读书的学子不断增加，阎循观、夏秦玉和修贞观的张道士倡议募捐集资，扩建麓台书院，乾隆二十三年(1758)竣工。新建校舍南屋十间，东屋三间，西屋两间。张道士把修贞观(今名朝阳观)的“讲经堂”五间借给书院使用，加上原有的校舍，可容学子百人以上(见《重修麓台学舍记》)。同时，又置学田数十亩，由师生自行耕种，“以农养学”。在授课之余，阎循观着力著述，其《尚书读记》、《春秋一得》、《困勉斋私记》、《西涧草堂诗集》等，后来全部收入《四库全书》。

    阎循观之后，他的好友、著名理学家韩梦周也曾执教于麓台书院。韩梦周(1729-1798)，字公复，号理堂，潍县东关人，幼年丧父，家境贫寒，刻苦好学。潍县县令郑板桥感其勤奋，遂以己之薪俸予以资助，并在学业上给予点拨。韩在麓台书院苦读，乾隆二十二年成进士，曾任安徽省来安县知县，为官三载，廉洁勤政，利用自己著作的《养蚕成法》，教民众务农养蚕，深受民众爱戴。韩梦周自乾隆三十四年返回故里，不复出仕，在麓台书院讲学27年之久，惠人无数。其著述有《韩梦周易解》、《中庸解》、《大学解》、《理堂文集》10卷、《理堂诗集》4卷。后人把阎循观与韩梦周并称为“山左二巨儒”。

    麓台书院的课程，以四书、五经为主，也涉及宋、明时期理学大师的著作、讲义、语录、注释等，并建有“讲会”制度，提倡不同学派相互交流。师生学术思想活跃，眼界开阔，敬业守礼，教学相长，成绩斐然。其校规学风深得时人赞赏。当时全省各地慕名来听讲者不胜其数，如官至宗人府府承、顺天学政、都察院左副都御史的掖县毛式郇，官至协办大学士、咸丰皇帝恩师、滨州杜受田及其子，潍县大名鼎鼎的协办大学士陈官俊等。清廷派出的学使及山东学政，也不断前来视学取经。麓台书院为朝廷输送了大批的优秀人才，也成为山东的著名学府。光绪二十七年(1901年)，清廷诏令改书院为学堂，书院遂告结束。