□耿海丽

    鹤伴山的水，素来让喜欢水的人百看不厌，也是山上我最钟爱的风景之一。时至盛夏，雨季来临，想必山上的水景应当更为壮观了。于是，选了个最好的日子，一路南行，奔鹤伴山之水而去。

    未到山门前，还不见水影，却已闻水声。水声传过我的耳朵，一直流到我的心里。不闻这样清澈的水声，已有多少年了？山间，泉水过处，还会是旧时的样子吗？及至山门，早已听到的水声，越发真切了。路左边的山涧里，清泉越过山涧里的山石，水声时而湍急，时而潺潺。山泉激越的地方，溅起朵朵水花，发出一阵阵欢快的哗哗声。平坦的地方，却几乎又静流无声。而路右边矗立的山石，到处可以听到从石缝间渗出的细流沥沥向下滴水的声音。不过，和山涧里澎湃的水声相比，它的声音实在是太细微了，如果不用心去听，根本听不到。这细微的水声，却正是因为自己的微弱，更容易辨别和找到自己真正的知己。

    行至引鹤桥，沿着通向水帘洞的山路，我们被山涧里的水声牵引着，拾阶而上，去寻水帘洞。身边彩蝶飞舞，各色的野花点缀于草丛中，时有各种各样罕见的昆虫与我们狭路相逢，为探寻水帘洞之途增添了许多乐趣。本来晴朗的天，忽然被一片阴云遮住，一会儿竟下起雨来。雨声和着溪间的流水声，更增加了登山的趣味。山路转过几个弯，就在我们叹息水帘洞难觅之时，一片水帘自天而降，原来是水帘洞到了！透过水的雾气，里面的大佛隐约可见。这时，雨大了，我们正好进入洞中避雨。坐在佛的身边，听着洞外的水声，心慢慢静下来。凝视眼前的佛，想起一位哲学家说过的话：世上一切宗教和哲学中，佛教最彻悟人生的真相。它看破有，安于无，谓之空。空空世界里的一阵风，一片云，聚散无常，笑什么，哭什么？是啊，世间真相，不过就是聚散无常。想起自己第一次与朋友来山上看水的情景，也不过几年，竟再无可聚之人。那些人中，有的，已形同路；有的，音信全无；也有的，已是阴阳相隔。也许就是这些聚散无常的真相，才让人生充满了更多的期待与希望吧。

    胡思乱想之间，雨已停了。我们走出水帘洞，继续向上，想探寻一下水的来处。越向上走，水声渐小，转过一段山路，看到一方深潭，再向上，竟不闻水声，原来这深潭就是水帘洞之水的来处了。深潭里的水，静谧幽深，却又清澈见底。这一份出世的安宁和明亮，是否就是佛的空无所聚成的水之精髓呢？想起自己一直喜欢的四个字：静水流深。这方深潭，不就是这四个字最好的注解吗？还有什么样的静水能流深如此呢？

    鹤伴听水，各种各样的水声，虽然让人赏心悦耳，却无一能胜过这方深潭幽静的无声。这是真正的水之声，各种引人入胜的水声都来源于它的深遂。它任水声喧闹，容水声哗众取宠，自己却静寂无声，安享着世间少有的清澈和明静。鹤伴听水，我听到自己内心的喧哗，却没有找到可以安放这片喧哗的深潭。也许，假以时日，我也可以在心里储蓄这样一方深潭？