“山海耕牧”展厅“左渔右农”的格致之中，蕴含着不易为人察觉的多重玄机。这其中，既有传统价值认同和现实价值再认识的演绎，又有日常行为习惯沉淀和新价值养成之间的冲突。 

    进入坐东朝西的山海耕牧馆厅，左方悬挂着一块历经风浪、通体泛白、边缘风化变黑的渔船尾舷板，厚约4到5厘米，传统鱼龙张口虬须造型，阴刻着“沧海弄潮”草书蓝字。与之相对应，右方悬挂着一块阴刻“沃野追梦”字样的双鱼龙船尾拼接板，结辫的玉米棒串子披挂其下。 

    这种左渔右农的展馆布局，包含着“尚左”的传统价值认同，更体现着时下荣成人对蓝色海洋、对渔业经济比较价值的肯定。但是，着眼于“展览”，左渔右农的布局却又与国人的传统行为习惯存在着深层次的潜在冲突，期间必定经历一番有心无心、或轻或重的纠结。

    对绝大多数人来说，向右转弯更顺腿。这一点，在城市市内交通导向标识设置上表现得尤为突出，每个路口必定有右转信号。如果游客自由选择，他们进门后大多数“顺腿”向右，即先参观农业馆、后参观渔业馆。而如果有导游或景区工作人员，游客必定要先被迎进左向的渔业馆，再去看农业馆。

    这种有意识地引导，可谓用心良苦，包含着国人对海洋和陆地过去千年关系的深刻反思，更寄予着对海洋和陆地刻下与未来关系的再认识。实际上，在包括荣成在内的中国大陆民间，“宁可上山跟驴腚，也不下海摸鱼虾”是一种流播千年极具普遍性的价值认同，这一视海为畏途的大陆社会心理包含的行为惯性和价值选择，恰恰与“左海右山”的民俗布局相反。 

    社会文化的现实架构，与一般民俗价值认同完全相反，这是为什么呢？但不容置疑的是，今天的荣成作为江北第一县，所赖以成就的正是高度发达的海洋经济。但愿，呼吸着来自石岛湾的海风，有心的游客能意会到一点什么东西，那才是游历此馆的最大收获。