文/片 本报记者 冷炳豪

    7月19日清晨5点，记者乘坐的大巴车行驶在田间的水泥路上，淅淅沥沥的小雨落在车后，车窗外的天台山迷蒙在晨雾之中。天台山越来越清晰，攒动的人影也出现在眼前。参加2011年太阳节祀日大典的人们打破了往日宁静。

    位于东港区涛雒镇境内的天台山，几年前，随着吉光片羽遍布山上的众多远古印迹，如太阳神石、羲和部落遗址、独占鳌头石刻的陆续发现，逐渐成为日照太阳文化深厚渊源的新注脚，印证着日照先民对太阳的顶礼膜拜。

    人们沿着崎岖的山道蜿蜒而行，穿着的颜色鲜艳的外套连成一条线，连接着山下和祀日大典仪式所在的天台山主峰。家在下元一村的62岁黄大爷跟记者讲，“我小时候老母庙会人山人海啊，我父亲怕我走丢了就把我扛肩膀上。解放之后，老母庙会人越来越少就没有了。现在弄这么个仪式也挺好，老人小孩都来，不会把老祖宗传下的东西忘记了。” 

    6点10分，霪雨霏霏中祀日大典拉开帷幕，“三牲”“五谷”“百果”等祭品被一一呈上，敬献花篮后，主祭人宣读祭文。

    “太阳文化的核心理念是向往温暖，崇尚光明，追求幸福，祈祷繁荣，所以太阳节这个我们自己的民俗节日才能一代代传承下来，我们要做的就是传承下去并发扬光大。”日照太阳文化研究会会长范海钧面朝东方行鞠躬大礼后，神情笃定地望着熊熊燃烧的篝火。

    因“日出初光先照”而得名的日照，作为中国太阳崇拜文化的起源地，历史悠久，遗存众多，然而“理所当然”的“太阳城”名号却似乎只能是“自以为是”。被更多的城市所认知的“太阳城”是德州、金沙等对太阳节和太阳文化非常重视的城市。范海钧告诉记者，“现在的太阳节并不仅仅是对我们日照太阳文化的传承，更是将昨日文化与今日文化更好地结合，打造现代城市的品牌。”

    这次没有看到太阳的祀日，却让更多的日照人看到了传统文化的希望。

    日照地区是中国远古太阳崇拜起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。以天台山为代表的日神崇拜及其祭祀活动最早可上溯到旧石器时代,山中原建有“羲和老母庙”，供奉太阳女神羲和老母，并逐渐演变为以纪念太阳生日(农历六月十九)为主题的“羲和老母庙会”。历史上的日照太阳节游人云集，盛况空前。家家户户还会在太阳节这一天，烙一种太阳形状的圆形小饼，也有说就是现在的煎饼或锅盔饼的。