文/图 本报记者 曾现金
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李白客居山东20多年，他究竟住在何处？“我来竟何事，高卧沙丘城”、“我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠”，李白在其作品中多次提及沙丘、沙丘城，这应该是他在山东的居住地。沙丘、沙丘城在哪里，学术界有多种说法，但是一直没有实物作为证据。1993年春末，兖州市在泗河中出土了《北齐沙丘城造佛像刻石》残碑，碑文中包含“于沙丘东城之内……”等字样，李白客居兖州的实证终于找到了。
残碑竟扯出来李白
在兖州市博物馆二楼展厅，有一块残缺的石碑，周身饱经沧桑的灰黑。别看它貌不惊人，其实它与诗仙李白有着很深的渊源，名叫沙丘城碑。记者看到沙丘城碑时，它由玻璃罩着，上方悬挂着碑文的拓片。据介绍，这块残碑长1.4米、宽0.37米、有字26行、2074字。
这块残碑为何与李白扯上了关系？那就得说说“沙丘”。李白客居山东20多年，这是学术界所公认的。但是对于李白在山东的居住地，有多种说法。有的专家支持任城说，有的专家支持汶上说，有的专家支持曲阜说，还有的专家支持临清说，学术界一直没有确切的定论。李白的诗作中曾多次提到沙丘、沙丘城这两个地方，而这两个地方位于哪里，历史史料中没有明确描述。
对于沙丘城的位置，有的学者从不同角度提出了不同的看法，它的位置也成为《中国古今地名大辞典》悬而未决的问题。兖州市博物馆副馆长董涛介绍，唐代骆宾王的《上兖州崔长史启》、明清代的《兖州府志》、清代的孔尚任《阕里志·古迹》中都提到了沙丘的位置或以沙丘城代指兖州城，但是在兖州市出土的文物中，一直没有实物证明沙丘、沙丘城位于兖州。
而这块石碑，碑文上有“……以大齐河清三年岁次实沉，于沙丘东城之内优婆夷、比丘尼之寺……”字样。此碑的出土，说明北齐时兖州就有沙丘城之称。这块不起眼的残碑，成为李白寄居兖州的实证。
39首诗皆有“沙丘”
李白24岁出蜀，27岁在湖北安陆招赘、居住十年，36岁移居东鲁，这在学术界已成定论。但是对于东鲁居家的具体地点，却争论不休。李白诗中经常出现沙丘、沙丘城，尧祠送客诗有10多首，这些文字资料证明沙丘、沙丘城、尧祠成为研究李白居家地点的关键。
兖州市出土的这块残碑，说明在南北朝时，鲁郡兖州的治城就称为“沙丘城”。唐代骆宾王的《上兖州崔长史启》一文中所谓“俄剖沙丘”是说丰城崔启曾任兖州长史之事。两者所提供的史料，足以说明“沙丘”和“沙丘城”就是鲁郡治所瑕丘城。据考证，李白在鲁郡兖州所辖各县的诗文数量总计有51首，其中作于鲁郡治城瑕丘(即沙丘城)的有39首。
明万历八年《兖州府志》记载：沙丘在宗鲁门外(兖州城东门曾为宗鲁)。万历二十四年于慎行《兖州府志》记载：兖州府城(瑕丘)城楼有四：北曰镇岱、南曰延薰、西曰望京、东曰宗鲁。沙丘即在兖州城东门外。
沙丘、尧祠，这些地名数次出现在李白的诗篇中，这也为李白在兖州居住提供了有力的佐证。尧祠是祭祀唐尧的神庙，是唐代宴游的胜地，李白在尧祠送客的诗达18首。1940年的《滋阳(兖州)县志》中记载，“尧祠在县东南七里，监狱东汉熹平四年”“门前长跪双石人，有女如花日歌舞。”这是李白诗中有关尧祠的描写。特别是李白、杜甫在尧祠相会，更是千古佳话。从艺术风格、跪式、造型大小等方面，可以判断在泗河出土的汉代跪石人，就是李白诗中的跪石人。
“沙丘”残碑魅力大
1993年，泗河干涸，兖州市在金口坝附近出土了不少文物，其中就包括这块《北齐沙丘城造佛像刻石》残碑。
根据碑文的记载，这块残碑应是原来嵌于寺观壁上的石碣，出土于泗河大桥附近，可能是寺观毁坏后被运来修桥的；也可能是寺观就在不远处，倾颓后落于河中。
董涛说，这块碑貌似不起眼，但书法爱好者对此非常感兴趣，有的人站在碑前观摩很久，有的人边看边记。碑上字体舒展自然，优美中散发着古朴之趣、点划之间透露着隶书的笔意，字体已呈正书风貌。董涛表示，这块传世北齐的碑刻，和同一时期同一地区的邹城市岗山摩崖石刻相媲美，堪称北齐书法的代表作。正因为其珍贵，加上它的书法艺术价值，被评定为国家二级文物。
兖州市的王伯奇根据李白作品和文字实物资料，考证了李白居住的地点就在兖州市的原东关剧院北、火车站广场南侧一带。至今火车站广场附近还有一条沙岗(岗子街)的地方。1994年李白山东国际学术讨论会兖州市举行。其间，听说兖州还有沙丘遗迹，魅力所致，日本、韩国的学者还曾专门夜访岗子街。
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曾有李白客居任城说
《任城县令厅壁记》中记载，开元二十四年(公元736年)，李白携同夫人及女儿绕道太原移家山东任城(今山东济宁市)。李白寄家山东任城，时间长达23年之久(公元736年至759年)，直到公元759年，将儿女迁往楚国，他本人也在山东周游16年之多，遗留下大量诗文。
李白在很多诗文中表达了“我家寄东鲁”的深厚感情，为此人们还称任城是李白的第二故乡，把他误认为山东任城人。关于“任城说”，《旧唐书·李白传》记载“父为任城尉，因家焉”。实际上，这一说法不成立，李白的父亲“高卧云林、不求禄仕”，从未做过官。近年，“中国李白研究会”会长郁贤皓、“中国唐代文学学会”会长竺岳兵相继撰文否定了“任城说”。
