贾宝玉没有读过卡特尔的人格特质理论，所以才以为林黛玉把他的好心当成了驴肝肺。

    一个人的秉性心思，往往经由说话行事来外现。民国年间的著名花脸金少山当年在天津中国大戏院演出，住惠中饭店，每每戏散他都会招一些蜂蝶，哪个启樱唇喊他一声爸，他当即就会给对方一百元开口费，有时“呼啦啦”来一群，依旧是一个萝卜一个窝，只要叫的都有份，且随叫随给，不打白条，随给随走，不拖泥带水。贴身跟班有七八位———还有专门伺候狗和猴子的……由此可以看出他秉性里的放浪与奢侈。

    不过羊群里有时也会跳出头驴，单凭说话行事，难判他的心思。敢问读者诸君：如果阁下看好某人，通常的做法是不是以软语示好？合肥人李鸿章反其道而行之，他如果觉得某株小树可栽培成栋梁，必赠以合肥土语“贼娘好好地搞”，绝大部分官员都知道这是最高奖赏，某李姓候补知县不谙合肥语，一时看错了他葫芦里的药，李鸿章送他的其实是“热情似火大补丸”，他却当成了“半步七绝断肠汤”，当即回敬李大人一个软钉子道：“卑职不敢贼大人娘。”

    这样的误会在《红楼梦》里也出现过：多情种子贾宝玉一直觉得自己没少浇灌过大观园里的那些花花草草，尤其是对林黛玉，洒的甘霖更多些，可是林妹妹怎么总是狗咬吕洞宾，不是对着他哭，就是奚落他，使小性子：黛玉在第四回才进了贾府，第五回一开始就不知为何“又气得独在房中垂泪”，宝玉撅着屁股“前去俯就”；第八回宝玉要吃冷酒，听了宝钗的话后要暖来吃———正巧紫鹃指使雪雁给黛玉送手炉，黛玉这下找到了桑树，便指着雪雁骂槐树道：“也亏你倒听她的话，我平日和你说的，全当耳旁风，怎么她说了你就依，比圣旨还快些！”

    第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串》里，贾宝玉一腔幽怨终于按捺不住，对着林黛玉一口喷出来。这个好人道：“当初姑娘来了，哪不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着，姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比别人好。如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里……倒把我三日不理四日不见的……便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生……”

    心理学家这样破解贾宝玉的幽怨。英国心理学家卡特尔提出一种人格特质理论，他把人格特质分为表面特质和根源特质，表面特质是通过外部行为表现出来，能够观察到的特质，根源特质是人格的内在因素，是人格结构中最重要的部分，对人的行为具有决定作用，是一个人行为的最终根源。表面特质是从根源特质派生出来的，每一种表面特质都源于一种或多种根源特质。表面特质和根源特质大部分情况下琴瑟和谐，有什么样的根源特质就有什么样的表面特质。有时琴和瑟也会闹不和，这时，表面特质就会跟根源特质唱反调，明明心里是爱着的，偏偏杏眼圆睁，骂上一声“死鬼”。林黛玉正属于这种情况，哭、奚落、使小性子，表面看起来尖酸刻薄，究其根源，其实是爱的另一种表现形式，贾宝玉没有读过卡特尔的人格特质理论，所以才以为林黛玉把他的好心当成了驴肝肺。

    因此，哪位女子对你撒娇施泼，或者动不动找你的茬，请注意会有两种情况：一种是前世冤家再聚首，阁下可以找杆秤把双方的法力称一下，如果那魔头法力高你一丈，脱鞋赤脚赶紧溜。原地踏步也不要紧，小心点，别一脚踏到地雷上。另一种情况是那女子在放长线钓大鱼，施泼找茬是她施展的法术，只不过是反其道而行之。所以，闲来无事，阁下可去“拨开云雾见青天”培训班好好学习，否则，难免把香雾当成天旋地转迷魂烟，就像贾宝玉和林黛玉那样———她当他是钟子期，他却错会了曲中意。