本报记者 李晓闻

    北大公布2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则，和去年公布的遴选要求相比，今年细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，第一条就是“不孝敬父母”，而也正是这条要求引发网友争议，网友认为孝敬父母是传统美德，一个基本的准则怎么能变成择优的标准呢，而且孝敬不孝敬由谁来判断，怎么判断，是割肉孝母还是卧冰求鲤(有媒体曾报道)？ 

    不可否认，高校在遴选推荐生时重视学生的道德品质是值得叫好的。而百善孝为先，不孝敬父母者将被一票否决，这也是符合中国传统道德准绳的。但是说到孝敬父母的标准，却是众口不一，争议不休。有网友驳得好：孝不孝，谁说了算？父母还是老师？为了孩子上北大，恐怕没有哪家父母会说自己孩子不孝吧。而老师不了解情况，还是得去问父母。所以此规定不具实际操作性。而北大方面的说法，是将组织老师家访，从学生的言行举止来判断。孝与不孝，固然可以从言行中流露出来，却也完全可以在一次两次的家访中“突击”表现出来。何况，家访老师的评价标准又是什么？给父母端茶倒水是孝？还是割肉孝母、卧冰求鲤才算孝呢？感情不能用量杯来测量，道德和良心也没有标尺来划分等级。评判孝与不孝，恐怕还是全凭老师的主观印象和父母的一张嘴。 

    孩子上大学，也有了道德这一关卡，这本是好事。怕只怕碍于操作困难，到头来所有被评判的孩子都被贴上了清一色“孝敬父母”的标签，“举孝廉”成了一纸空文，甚至成为一场作秀。考试分数不是唯一重要的，却是最直观最不容易惹争议的标尺。如果有一天，道德评判也能和考分一样重要、一样有说服力，“举孝廉”才有可能成为现实，并推广开来。