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- 2011年11月20日
作者:
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《双城生活》接着来了,现在,婆婆妈妈的电视剧一部接着一部。从电视台反馈的收视率来看,观众倒是十分爱看这类题材,这主要也与收视群体以中老年为主不无关系。但是,婆妈来了就有好戏吗?我看未必。
王丽萍的新作《双城生活》目前正在各地方台热播,收视率再次稳坐冠军宝座,原因便在于她找到了一个有关婆媳剧的新切入点——将视角投向异地分居的小夫妻,看看他们是如何应对更复杂的婆媳以及翁婿关系的。
中华民族是礼仪之邦、道德之邦,自古以来就以孝敬父母的美德著称于世。一部反映“婆婆妈妈”的好戏,一个很重要的方面就是要反映生活的本质,通过家庭成员血缘亲情的艺术表现,透视出传统伦理的不朽主题,而这种主题性的意义又是建立在骨肉情感的基础上,是一种人人都能够触摸和感受到的人间真情。所以,这是一个永恒的、常新的、开放的主题。正如许多喜爱看这类题材的观众所言:“这哪儿是演戏啊,分明就是千千万万个家庭发生的故事。”一部优秀的家庭伦理题材的戏,不仅要给观众留下美好的艺术享受,更要使观众领悟到生活的本质意义。
尽管婆媳与婆妈,每家每户都有说不完的话题和故事,但关键还是要找到一个艺术共鸣点,这也就是艺术的典型性。要使婆婆妈妈不再婆婆妈妈,不使观众产生审美疲劳,就要在剧名上花一番工夫。为电视剧起名也要有文学性,比如曾经轰动一时的电视剧《儿女情长》和《媳妇的美好时代》都在剧名上动了脑筋。
剧名大白话偶尔为之,朴实无华,这也是一种艺术。现在,婆妈剧有市场,于是大家都在直呼其名,成为吆喝的一种符号,婆婆妈妈的名字满天飞,剧名雷同化,最终会伤害到艺术的品质。
(吴为忠)
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