|
|
- 2011年11月29日
作者: 文/片 本报记者 徐萌
-
 【PDF版】
|
|
|
 | 十二生肖系列部分作品 |  | 十二生肖系列部分作品 |  | 十二生肖系列部分作品 |
|
“小小荷包,绳丝绳带飘,妹绣荷包么挂在郎腰……”在民歌中,有一种小调叫《绣荷包》,大意是说:一个年轻的少妇在家,忽然听到狗叫声,有人送来了出门在外的丈夫来信,要她绣一个荷包袋。她便带着欣喜急切的心情去找货郎,买绸选线。她几乎要把中国的人文都绣到荷包中去,以寄托对丈夫的爱恋。枣庄刺绣便是在这样的情感基础上发展起来的。
“男枕石榴女枕莲,有了孩子当状元”
11月26日,在滕州市文化馆,馆长张涛告诉记者,枣庄刺绣的作品从开始到完成一般要经过以下步骤:剪花样、打浆子、糊确子和贴花样。在门类上,枣庄刺绣可分为两大类:一类是生产生活中还在使用的,即原生态的；另一类是作为工艺艺术品,代表鲁南地区鲁绣最高艺术是宫廷绣“锦绣”。
刺绣作品和我们的生活息息相关,如小孩用的猫头鞋、猪头鞋、虎头枕、娃娃枕,虎头帽,各种香包,妇女用的各种头靳子,各种针扎,十二生肖挂件,各种图样的鞋垫等。它们的图案都来自生活,经过艺术提炼,剪成一个花样子。而生活手绣就是根据这些花样子绣的。
每一个花样都有一个说法,比如:“鸡吃白菜狗撵鸡,惹得蜜蜂跟着飞,穿上能活九十七”；再比如:“身背葫芦脚踩莲,手拿扫帚少灾难”。喜鹊和三个柿子的图案,取其谐音是喜报三元。还有枕头两边的图案,“男枕石榴女枕莲,有了孩子当状元”等,这些图案每一个都有一个吉祥的寓意,说明了人们对美好生活的热爱和向往。枣庄刺绣有一个最大的特点就是颜色搭配鲜明,对比强烈,常使用大红大绿的夸张手法,以突出民间氛围的吉庆祥和,热闹喜庆。
锦绣作为供我们欣赏、收藏、馈赠亲朋,陶冶我们的情操,美化我们的生活,提升我们的生活品味,锦绣工艺品中有屏风、摆件、山水画、人物画等等。
手把手一代代传承,传承人集各家之长
原生态生活类刺绣中的传承人是今年60岁的许培玲,十来岁时,她就跟着奶奶做针线,奶奶许氏出嫁后靠给大户人家做女红维生。
曾经,东沙河史村有一个叫陈鹏云的老太太,针绣活做得好,许培玲听说了,就专门跑到老人家里,向老人讨教针绣技艺。山亭区枣树岭村有个刘老太太,虎头鞋做得独特,她又专门去山亭去讨教。她取各家之长,以此来丰富自己的手绣技巧和手绣种类。正因如此,许培玲的民间手绣集鲁南地区民间之大成,成为鲁南民间刺绣的代表人物。
记者了解到,代表鲁南地区“鲁绣”最高艺术水准的枣庄刺绣——锦绣,在滕州已有2000多年的历史,也就是宫廷绣,在春秋战国时就闻名天下。枣庄刺绣、锦绣的传承人是吴迪。
在墨乡锦绣传承艺术中心,记者见到了正在埋头刺绣的吴迪。采访中,记者得知,她的娘家在滨湖镇东屯后村,她的针绣技艺就是跟母亲秦佳雪学的。秦佳雪的针绣活又是她婆婆吴李氏教的。秦佳雪说,吴李氏的针绣活又是师从她婆婆吴陈氏,可以说是祖辈家传。
吴迪告诉记者,在1916年前后,吴陈氏偶遇一个从清宫廷遣散出宫的绣娘,当时要饭要到她家,看到吴陈氏心地善良,女红活做得好,便在她家住下了,把她会得宫廷绣活都教给了吴陈氏,不光是丝绣,还有发丝绣。用人发刺绣始于盛唐,是鲁绣最有代表性的绣法。发丝绣以人发和丝线相结合,经手工绣制而成,善于表现人物和中国画。其绣工精细,绣制的人物、鸟兽惟妙惟肖,给人以呼之欲出的感觉。吴陈氏就这样把学到的宫廷绣活一代一代传下来了。
种类、花样渐消失,枣庄刺绣传承濒危
采访中记者得知,刺绣艺术历史悠久,早在远古时代,就伴随着玉器、陶器和织物而诞生。刺绣,是用彩色丝、绒、棉线,在绸、缎、麻葛、布帛等底布上借助针的运行穿刺,从而构成花纹、图像或文字,古籍中称为"针"或"女红"。刺绣是画缋的姊妹艺术。最初的刺绣又和美丽的丝织锦缎并列,统称为“锦绣"。
“鲁绣”是历史文献中记载最早的一个绣种,系中国八大名绣之一。地处鲁南的滕州,是北辛文化的发源地。而在枣庄和滕州境内的“鲁绣”绣品,也因此称为枣庄刺绣。枣庄刺绣在民间绣品中是艺术性最高的刺绣,又称丝绣,就是在绸缎、布帛和现代化纤织物等材料上,用丝、绒、棉等各种彩色线,凭借一根细小钢针的上下穿刺运动,构成各种优美图象、花纹或文字的工艺。枣庄刺绣已被列入第三批市级传统技艺非遗名录。
不过,枣庄刺绣这种民间手工艺已近濒危状况,目前,会做猫头鞋、会手绣的人越来越少。随着老人的逐渐老去,一些手绣的种类、花样也在逐渐消失。
| |
