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- 2011年12月02日
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□玉石文化寓意系列之六十九
十二生肖是中国传统玉石雕刻的重要题材之一,由于寓意吉祥,自古至今深得人们的喜爱。本期特别向大家介绍十二生肖之首:子鼠。
十二生肖的由来流传着一个神话传说:当年轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾……”《诗经·国风·魏风》中描述的大老鼠,这篇作品首开先例将老鼠作为负面形象出现。后来出现的文学作品,大多沿袭《硕鼠》的传统,把老鼠作为揭露鞭挞的对象。古书《韩非子》中有《社鼠》篇,同样也是借老鼠做比喻:
齐景公问晏子:“做人最怕什么?”
晏子笑了笑,严肃地说:“社鼠躲在土地庙里,跑出来只是为了偷吃东西。人们要捉,又怕毁了土地庙里的器物,得罪了土地爷遭到报应,所以拿它无可奈何。现在君王身边就有这样的社鼠,愿君主别再庇护他们。”
这是晏子借鼠进言,向齐景公讲述治国之道。
鼠虽然口碑不佳,相貌也不讨人喜欢,还落得个“老鼠过街,人人喊打”的千古骂名,但从民俗的角度来看,它早已脱胎换骨,由一个无恶不作的害人精,演化出来一个具有无比灵性、聪慧神秘的小生灵。
我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜,即是对狐狸、黄鼠狼、刺猬、老鼠、蛇的敬畏心理的反映,人们普遍认为,这些动物具有非凡的灵性,代表着上天和鬼神的意志,能预知吉凶灾祸。可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起,鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来,鼠文化使鼠变得越来越可爱,越来越神秘。
在我国的传统玉石雕刻中,老鼠常与铜钱雕刻在一起,鼠可招财,又与“数”谐音,取“数钱”的寓意,颇受玉石爱好者的喜爱。
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