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- 2011年12月07日
作者:
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出书、创作歌剧、写电影剧本,从脍炙人口的《康熙微服私访记》到《铁齿铜牙纪晓岚》,邹静之似乎总有在作品中照应现实的能力。近日,在中国电视剧编剧首届论坛上,邹静之以电视剧编剧的身份亮相,并谈及了不少关于戏剧创作中遇到的现实问题。
>> 我曾经很迷恋微博
作为一位已经年过半百的剧作家,“与时俱进”的邹静之坦言曾经颇为迷恋微博:“我有一天看微博,就那么溜达着看,三个小时过去了——我突然觉得这三个小时这么快就过去了。我获得了什么呢?确实有些微博是让你感动想流泪的,还有一些特别逗的微博。不过微博给人总的感觉就是‘天上一脚,地上一脚’。后来我给微博总结了四句话,就是‘来了就看,看了就说,说了就走,走了就忘’。后来我想到一个问题,作为我们编剧来讲,面对微博这么吸引人的一种传播形式,将来我们的戏剧会变成什么样?我问过我的学生,我说你写戏之前是不是看微博看累了才开始写?他说是。我深切地感觉到他写的戏,第一,带着微博的气息；第二,是精神累了以后,当作休息来写的。后来,我坚决要他终止这种方式,但他说离了微博他几乎没法生活。这是一个非常现实的问题。”
>> 年代戏写得远远不够
因为写过《琉璃厂传奇》《五月槐花香》《倾城之恋》,似乎便确立了邹静之“擅写年代戏”的定位。他说:“别人找我写年代戏,永远说的好像就是一类的东西,那个年代市井的、世俗的,或者某一类别的社会戏,他们认为这就是年代戏。”对于所谓的“年代戏”,邹静之有自己的定义,“说到年代戏,这一百多年的历史,写戏人可以有很多选择的节点——我说的节点是历史的节点,我觉得我们写得还远远不够。比如‘白话文运动’,一群文人不仅闹革命,还掀起了一种改革书面语言方式的运动。我个人觉得,现在很多先锋派,或者先锋的艺术家都没有搞过这么大的行为艺术。一些文化人可以使中国的报纸不再是文言文,不再是八股,那是多么大的一个行为!这就是一个历史节点。我觉得年代戏,包括后来的革命英雄、抗日英雄、解放战争的英雄,都是因为它的历史节点的丰富性,使年代戏的人物特别有风范。历史题材剧也好,古装戏也好,就像一位法国人说的,‘一个优秀的民族不输出自己的价值观,就不是优秀的民族’。”
(据《天津日报》)
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