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- 2012年02月18日
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 | |  | ▲川上仁一前不久受聘担任三重大学教授。 |
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翻墙、偷窥、上房、刺杀……假如某个老师在课堂上向学生灌输这类知识,估计会引来警察的干预。川上仁一教授所要讲的“忍术”,偏偏离不开此类内容,而日本警方也绝不会因此来找他的麻烦。这位教授,本人便是一名忍术大家,最近刚刚被三重大学社会实践中心特聘为教授讲“忍术学”。
□第二十一代宗师
川上仁一,1950年出生于日本福井县若狭町,看起来不过40岁左右,而且文质彬彬、谈吐风雅。但如果和他握手,你就会有异样的感觉:他的双手手背每个骨节处都有一个蚕豆大小的老茧,这种特殊的印记提醒着人们,川上为修习忍术付出了巨大代价。在日本《福井新闻》2011年10月所做的《历史与功夫》报道中,川上被称为“日本最后的忍者”,记者特别提到川上仁一每天都要拳击铁块500次,这些老茧便是因此而生。
忍术,是日本古代的武学文化之一,据说修习忍术的忍者可以登萍渡水,遁迹隐身,让人倍感其神秘与恐怖。其实,真正的忍者,就是当年的侦察兵。他们主要从事谍报工作,强调隐蔽和灵活,翻山越岭、化装潜伏都是常事。在此基础上,还形成了特殊的带有神秘色彩的忍者专用装备和修行。
日本的甲贺和伊贺两个山谷,就盛产这种侦察兵。川上仁一便是一名出身甲贺的忍者,师承甲贺家伴流门派第二十代宗家石田正藏,主修古老的日本暗器“手里剑”(袖箭)。
川上6岁起在石田身边修行,不到18岁已经修习了不同流派的多种忍术技巧,因为天资聪颖、吃苦耐劳深受石田赞赏。甲贺家伴流建有修习忍术的学校“忍之坛”,石田便将其传给川上,并立其为家伴流第二十一代宗师。
□摒弃门户之见
对于川上来说,他生活的时代,忍术正日益式微。事实上在古代,忍者地位也不像现代小说中描写那样高,他们只是完成见不得光的任务的下级武士。在代表武士专政的幕府灭亡之后,忍者们对传承忍术既不热心也缺乏足够财力。而忍术本身是一种极其需要毅力和时间来修习的技艺,对现代人来说,修习它需要付出的代价太大。于是,日本人对于忍术,也就不自觉地抱着一种叶公好龙的态度。在日本的战国时代,忍术曾经有40多个门派,而如今大多不知所终,只有伊贺与甲贺两家依然存在,而且再没有人找他们的弟子去完成什么任务。
于忍术生死存亡之秋,川上扩大了“忍之坛”的修习所,进行忍术的宣传和研究活动。凡是在他门下学习忍术的学生,都要经历真正的忍者训练,还要经过徒手翻越高墙等严格的考试,否则就不能享有忍者的头衔。
同时,川上还摒弃门户之见,亲自前往伊贺,担任了伊贺“忍者屋敷”博物馆的荣誉馆长。在川上看来,伊贺与甲贺的忍术其实仅仅存在地域差别和服务对象的不同,从技艺上说并无太大区别。这使忍术修习者内部得到统一,也扩大了忍术在社会上的影响。
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