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- 2012年03月05日
来源：齐鲁晚报
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近年来,随着艺术市场的兴盛,一批优秀的女艺术家作品进入人们的视线,在各大拍卖场中受到众多藏家追捧。女性绘画的发展时间并不长,在几千年的中国历史长河中,女性长期被压制、迫从于男权社会的统治下,缺乏独立的人格和寻求艺术的权力。直至进入20世纪初,中国妇女的思想、生活理念逐步得到解放,女性艺术家才有了真正大放异彩的舞台。
中国妇女解放运动是在“五四”新文化运动的历史背景下开展起来的。在“五四”新文化运动中,女性的潜在才能逐渐被挖掘,并开始以平等的身份参与政治和文化。在新文化的熏陶下,中国社会出现了不少优秀的女性艺术家。像革命和艺术并行的女画家何香凝、夏鹏等人,她们有着强烈的社会使命感,作品中或体现革命者的胸怀与抱负,或关心社会底层民众。何香凝的作品《狮》中,虽刻画了一只正在休息的的狮子,但从它眼神中不难看出时刻警惕、随时准备投入战斗的精神状态。而潘玉良、方君碧、蔡威廉、关紫兰、丘堤、孙多慈、唐蕴玉等一批女画家则大多放弃了中国画的传统程式,投入到西学热潮中,到西方新艺术中确立自己的价值取向。她们在艺术中表现出的出众才华、在引入油画这门外来艺术的初期阶段所作出的贡献,不亚于同时代的男性艺术家。
在20世纪初涌现的女画家中,潘玉良是最为耀眼的一个。潘玉良幼年时就成了孤儿,14岁被舅舅卖给妓院,17岁时被芜湖海关监督潘赞化赎出,纳为小妾,正式改名潘玉良,婚后夫妇二人住在上海。潘玉良求知欲和上进心很强,1918年考入上海美术专科学校后,勤奋刻苦,成绩优异,经常受到校长刘海粟先生的鼓励。1921年留法勤工俭学兴起,潘玉良考取留法深造,开始了她两次远渡西洋,在巴黎从事艺术活动的50多个春秋。潘玉良一生坎坷,成名后曾遭“妓女不能玷污象牙之塔”等诽谤非难,但她始终没有放下手中的画笔,堪称敢于反抗封建世俗束缚的勇者。她的作品包括油画、国画、版画、雕塑等各种类型,作品题材也涵盖了生活的各个方面。在这之前和之后的许多年中,人们很少能再看到如她那样透露出强烈女性意识的作品。她对20世纪中国女性绘画艺术做出了重要贡献,一生成就令人敬仰。
20世纪中期,新中国成立成为一个重大的历史转折。在这个“女性能顶半边天”、女性地位得到迅速提高的时代,男、女艺术家的性别意识被模糊。直至80年代初,周思聪在她的《彝女》系列中表达了一个女性艺术家对女人的一种生存状况的思考。她在负重一生的“彝女”中发现了“自我”,又从“自我”的生存经验中发现了属于女人的一种生存方式,是女性意识萌动的重新开始。这一时期,女性艺术家的作品又多少呈现出柔性的特质,处于“女性”的寻找阶段。
周思聪是新中国成立后成长起来的杰出女画家。她天资颖悟,从小喜爱美术,考入中央美术学院中国画系后,有幸亲得李可染、叶浅予、蒋兆和等名师的指授,成为一名品学兼优的高材生。1969年她与画家卢沉结为夫妇,二人不仅成为生活上的伴侣,更是事业上的合作者。婚后,他们日子虽过得紧迫,但生活气氛默契而和谐,二人更合作创作出《人民和总理》、《清洁工人的怀念》等优秀作品。但是,上天在她57岁时便早早夺走了她的生命,令人感叹惋惜。
可以看到的是,进入90年代特别是二十一世纪以来,一批批受过系统教育、富于独立思考意识的女画家,正逐渐在画坛显示出卓越艺术才华,她们受到西方艺术思想的影响,有着不同于男性的独特视觉。女性艺术作品出现了更为主动的探索迹象,对中国本土历史文化资源有了更多的关注,文化视角更加宽广,关注的问题也更加深入,相信女性艺术家在今后的艺术发展中,将发挥越来越重要的作用。 (东野升珍)
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