|
|
- 2012年06月19日
来源：齐鲁晚报
-
 【PDF版】
|
|
|
|
|
指人为“狗”或说“人不如狗”,通常是对人的污辱,谁都不愿接受。然而,对于某些人来说,其所作所为,真的连狗都不如。笔者之所以发此感慨,盖因看了两则报道。
近日某报上登载了两则反差很大的新闻。其一说的是广东中山市的阿坤,坐拥几千万家产却不赡养老人。当其父到医院看病需车接送时,他拒绝出车。然而当看到父亲租别人的车每次付费100元时,他又主动上门“争买卖”,送父亲一趟照收100元车费……其二说的是四川自贡市王女士家养的一只小狗,当王女士的母亲在世时,这只小狗与老人相依为命,以其忠诚、温驯、体贴给老人带来莫大的安慰和快乐。今年3月老人因病去世,这只小狗一直眼泪汪汪地守在老人床边,不吃不喝,绝食16天后也随老人而去……
应该说,以上事例并非个别。当今社会,不孝敬老人以至虐待老人的现象,各地并不鲜见；而义犬忠于职守,以身护主、救主的事也时有发生。两相比较,美丑分明。说不孝之人不如狗,于事于理,都不算过分。
那么,为何受过教育(尽管受教育的程度不同)、比狗“文明”的现代人,其行为反不如未受教育、处于野蛮状态的狗呢?这还应从老祖宗那里说起。作为由动物进化而来的人类,本来是具有一些跟其它动物相同的原始美德的,比如敬老爱幼、忠诚守信等,这都是人的底线道德的基础构件。但随着人类的进化,这些原始美德却在有些人身上退化、消失了,取而代之的是极端个人主义、利己主义、自私自利、唯利是图等恶劣品性。而一些未曾进化的动物如狗、马、牛等,反倒将这些美德保留了下来。反映到现实生活中,人与动物便会产生巨大的行为反差,从而出现“人不如狗”这样怪异的社会现象。
“人不如狗”现象的存在,是对现代文明的莫大讽刺,它从一个侧面折射出我们道德教育的相对滞后和教育方式的偏颇失当。
应该说,新中国成立以来,我们党和政府是比较重视道德教育的。学雷锋,创“三好”,“五讲四美”,“八荣八耻”……这些行之有效的教育活动,对提高国民的道德素质、加强精神文明建设都起了很大的推动作用。然而不可否认,在一个相当长的时期内,我们的道德教育存在口号化、形式化、脱离实际、盲目浮夸等毛病,道德目标定得高不可攀,却把一些最基本的底线道德弃如敝屣。比如,我们曾大力提倡“公而忘私”、“忘我无私”、“毫不利己,专门利人”等道德精神,却忽视了对年轻人进行孝敬老人、诚实守信、仁慈友爱等最基本的道德教育,甚至将一些传统美德当成封建糟粕进行批判。这样一来,一些人连最基本的道德修养都没有,又哪里谈得上具有“共产主义道德”?因此出现道德滑坡,一些丑恶社会现象泛滥成灾,也就不足为怪了。正如一位作家所言:“若干年前‘毫不利己、专门利人’的绝对道德高标,使当代中国人的道德水准发生了有史以来最大最彻底的滑坡,几乎滑到了中华民族最近两千年历史的最低道德低谷……”(张远山:《过高的道德标准导致道德的滑坡》)更有甚者,一些贪官还把高标道德当做违法乱纪的挡箭牌,台上高喊“全心全意为人民服务”,背地里却连不贪不沾的基本道德都不讲,大肆贪污盗窃、索贿受贿……这一切,都进一步说明一些高标道德的不切实际和加强底线道德教育的重要意义。
当然,笔者这样说,并不是反对高标道德,更不是否定“毫不利己,专门利人”等伟大精神,只想对德育教育的决策者们进一言:高标道德是不能凭空建立的,它必须建立在底线道德的基础之上。要培养具有共产主义道德的新人,必须下大力气从底线道德抓起,否则将事与愿违。这正如盖楼一样,基础打不牢,再华美的大厦也建不起来,勉强建了起来,最终也会坍塌!
| |
