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民族英雄闪耀千年古城临清
张自忠将军纪念馆,陈列200余幅珍贵历史照片和部分文字资料 
文/本报记者刘铭
  • 2012年09月25日  来源:齐鲁晚报
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  一进纪念馆,映入眼帘的是张自忠将军的雕像。   本报记者 李军 摄
  在千年古运河与卫河交汇形成的三角洲上,坐落着一座千年古城临清,很多人都知道临清“文有季羡林,武有张自忠”。张自忠对临清人而言不仅仅是一个英雄、一个骄傲,更是一个埋骨他乡却让他们缅怀挂念的家人。毛泽东曾为其题词“尽忠报国”,美国著名记者史沫莱特称他是一个有良心的将军。72个春秋过去了,张自忠悲壮的英雄事迹依然为家乡人所传颂,为国人所敬仰。 
记者探访>> 纪念馆迁址文化中心
  张自忠,临清市唐园村人,抗日战争时期,任国民革命军第33集团军总司令兼第五战区右翼兵团总指挥,率部与日军血战。1940年5月,他在湖北宜城壮烈牺牲。为弘扬张自忠将军的爱国精神,中共临清市委、市政府于1998年10月建成纪念馆,原纪念馆位于临清市青年路中段,2010年迁址到临清市文化中心。 
  走进张自忠将军纪念馆大门,迎面就是一尊张自忠将军的半身戎装雕像。一付威武的军人气质和北方农民的朴实形象。黑色花岗岩背景墙上,镶嵌着毛泽东题写的“尽忠报国”四个大字。  展厅中陈列有张自忠将军的生平简介,张自忠在家排行第五,父亲帮他起的字叫“荩臣”,这词出自《诗经·大雅》,“王之荩臣,无念尔祖。”即为忠诚之臣的意思。  后来,到了部队里冯玉祥将军帮他改为“荩忱”,意为对国家尽忠,对人民热忱。1908年入临清高等小学,1911年考入天津北洋政法学堂,年底秘密加入同盟会,随后转到山东政法专业学校学习。后来,他看到袁世凯窃取辛亥革命果实,复辟称帝,便投笔从戎,选择了从军道路。1914年,张自忠到奉天(今沈阳)新民屯陆军第二十师八十七团车震部当兵,不久被提拔为司务长,后又担任暂编第一师参谋。1917年到廊坊冯玉祥部投军,逐步成为西北军重要将领。 
  展馆内陈列有张自忠牺牲地湖北宜城十里长山、抗日战争爆发地北平宛平卢沟桥的巨幅照片,展有200余幅珍贵历史照片和部分文字资料,系统地介绍了其功绩。在张自忠纪念碑廊,共收入朱德、董必武、李先念、郭沫若、李宗仁、孔德成、季羡林等题词碑刻50余块。 

历史回顾>> 将军至死不离战场
  谷恒安的父亲谷瑞雪是张自忠将军的贴身警卫,1937年元月投笔从戎,到驻守北平南苑、张自忠任师长的29军38师手枪营(师部警卫营)当兵。在交流会上,谷恒安回忆起父亲的讲述时几度哽咽,说张将军身中数弹仍不想离开战场。 
  谷恒安说,他曾听父亲讲,张将军经常对战士们说,一个革命军人,一定要把自己锻炼成为拿起武器能杀敌,拿起笔杆能写文章的战士,要既当战斗员又当宣传员。“父亲从当兵到抗战,一直陪伴在张将军的身边。” 
  谷恒安回忆,1940年5月,随着阵地不断被日军突破推进,张自忠将军和总部随从人员不得不逐渐向长山(位于湖北宜城)山腰移动,包围圈越来越小,日军机枪声、炮弹爆炸声不绝于耳,手枪营官兵伤亡殆尽。由于张自忠将军坚决不走,正在长山脚下堵击敌人的手枪营四连连长跑过来,用头顶住总司令的胸部,边往后顶边说:“请总司令先走一步,我们不打退当面之敌,死在这里也不下火线。” 
  “就这样往后顶了足有几十米。”谷恒安说,这时张将军身边的官兵大都中弹牺牲,身边只有父亲谷瑞雪一人,并劝张将军为国保重,想搀着他从一边较低的小土沟里往山上退,但他坚决不肯,非从高处走不可,说这样便于指挥。 
  由于前面阵地已被日军分割包围,战士们和日军展开白刃格斗,喊杀声此起彼伏,而日军机枪还在不停扫射。“张将军左胸突然中弹受伤,坐在地上,呼吸已有困难,作为警卫人员,我父亲万分焦急哭着跪在他面前,想背他离开,然而张将军说死也要有个死的样子,坚决不肯,吃力地摆手让我父亲赶快离开。” 
  谷恒安说,接着又一排子弹打过来,张自忠将军身上、头部相继中弹。“我父亲把张将军行军作战时晚上当被用的大衣盖在他的身上,抹一把眼泪,持‘二十响’和大片刀冲向了日军。”
推荐理由>> 刚烈与忠义形成“张自忠精神”
  聊城大学历史文化学院胡其柱认为,抗日英雄张自忠将军是从鲁西小城临清走出来的,他的刚烈和忠义性格及杀身成仁的精神,都与鲁西区域文化存在密切关注。 
  “鲁西民间的尚武传统使他养成了一种刚烈性格。”胡其柱说,张自忠精神与近代鲁西区域文化并非对等,他在接受鲁西区域文化的同时,也在接受革命教育过程中予以超越。但他的刚烈与忠义,不再局限于家族或秘密团体,而是更多指向了作为现代民族国家的中国。 
  张自忠不仅代表了一批在抗战中为国牺牲的军人,也代表了一种生生不息的人生精神,这种精神可称之为“张自忠精神”。“简而言之,就是一种刚烈与忠义相结合的精神,一种不苟活于世、杀身成仁的精神,在张自忠的意识里,既有国家之忠,又有个人之忠。”胡其柱说。 
  胡其柱表示,并不是说张自忠将军的杀身成仁完全来自于鲁西,事实上,他是鲁西区域文化与20世纪中国新文化共同哺育出来的军旅英雄。鲁西区域文化为他提供了一种思想和精神的根基。另外,张自忠精神品格的形成,也与他的家教以及自身的选择有关,但鲁西区域文化与抗日英雄之间确实存在一种隐性关联。 

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