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- 2012年12月13日
来源：齐鲁晚报
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世纪神棍节、保暖节、冬靴节、护肤节、皮草节、大衣节、火锅节……越来越多的“人造节日”充斥我们的生活。有关专家在接受记者采访时直言不讳:把2012年12月12日谐音为“要爱要爱要爱节”,又是一个不折不扣的人造节。
从事社会学研究多年的王先生直指人造节日的弊端,商家出于营利的目的,人为造出许多节日来进行促销,但这种促销往往存在很多的假折扣、伪抢购等现象,对社会诚信造成不利影响。另一方面,节日是维系一个国家、一个民族感情纽带的重要文化元素,它的形成,应具有重大的典型事件意义或多年的文化积淀,让人们在这样的节日记住维系民族和国家的文化血脉,而众多的人造节日根本不具有这种文化内涵,有些甚至是无厘头的。这种节日过多,势必会对民族文化形成冲击,影响人们特别是年轻人的价值观。
也有人提出不同观点,“民间造节运动反映了当下人们对多元文化的需求。”烟台大学社会学老师李全生介绍,诸如“光棍节”、“要爱节”等民间自己创造的节日除去商家的商业动机外,还体现了市民对新文化元素的需求及创造力,在物质文化日益丰富的今天,很多人需要从快节奏的日常生活中获得更多的放松和消遣,“造节运动”正好契合了市民的这种文化诉求,因此“造节运动”的兴起也就顺理成章了。
李全生同时提到,市民在过这些民间自造节日的时候,要注意不要过于沉迷和频繁,不要使原本用来调剂和放松的方式变成为节所累的困扰。
本报记者 记者 李大鹏 齐金钊
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