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| 牟平篮子灯 胶东独一份 |
| 过去的演员可威风了,不过现在已经踪迹难寻 | |
- 2012年12月24日
来源：齐鲁晚报
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 | ◥托灯表演。 本版图片均由牟平区文化馆提供 |  | 玉皇大帝造型 |  | 王母娘娘造型 |  | 篮子灯担灯表演 |
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征集令
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□通讯员 葛笑蕾
□本报记者 刘清源
在牟平姜格庄镇大岚东村,有一种从老辈传下来的神奇舞蹈,跳舞的人拿的每一种道具都是一盏灯。跳舞的主角是一对老头儿和老婆儿,他们的扮相看起来有些诙谐,如秧歌中的丑角一般。但实际上,他们的身份绝不简单,他俩在舞蹈里是化身民间百姓的玉皇大帝和王母娘娘,而伴舞的是仙界中的各位神仙和仙女。
起源:玉帝王母带灯下凡,化身寻常百姓
大岚东村的位置有些偏僻,只有一趟牟平城区到八甲的车中途经过。在这个村子里,有一种胶东独一份的舞蹈——篮子灯。大岚东村73岁村民张世海是早期跳篮子灯的演员之一,关于篮子灯的点点滴滴至今铭刻于他的心间。
张世海说,篮子灯舞起源于清朝晚期,至今有150多年历史,主要流传于牟平区姜格庄镇大岚东村一带。除了2位主要演员,其他人都要拿一个篮子灯。篮子灯犹如宫灯,骨架最初由玉米秸扎制而成,以后改为木条。外表装饰有吉祥喜庆图案的各色剪纸或绸布,底部十字形木架上固定有一个油灯,上方四角边缘各垂着璎珞,底座为拉花装饰。要求表演者步履轻柔,才能保证灯油不洒,灯火不熄。
在张世海十六七岁的时候,村里有一位白髯垂胸的老者在主持篮子灯舞。老者有苹果园,经常会招呼村民到院子里站站。一天,老人又招呼张世海,“小兄弟儿,来吃个苹果吧。”边吃边聊中,张世海就问起了这篮子灯的起源。老者告诉他,相传史上妖魔作怪,战争频繁、瘟疫流行,百姓苦不堪言,玉皇大帝得知后,命王母娘娘带领七仙女到昆嵛山,化妆成挑着篮子的村姑,为当地百姓治病疗伤。为了感激王母娘娘和玉皇大帝,村民们从此效仿制作篮子灯,跳起了篮子灯舞。
旧年岁:大冬天,脱掉棉袄棉裤就开跳
在一些上年纪的村民的回忆中,当初张世海那帮跳篮子灯舞的演员是最棒的,全是村里年轻漂亮身段好的演员,一般人是捞不着跳篮子灯的。张世海说,那时候篮子灯不仅是村里最隆重的庆祝仪式必备的,也闻名于十里八村。那个年代,过年的时候,相邻的村子都会互相邀请对方的表演队伍到自己村里表演,而大岚东村的篮子灯演员几乎整个正月都在跳舞,每天都换村子。有的时候白天演完了,邀请村庄的村民死活都不让走,要留下来看晚上点上灯后的效果。
一般邀请跳舞的村落会派人先在村口支好锣鼓,热热闹闹为篮子灯开场后,表演才会开始。“那个时候条件艰苦,但是大家都好这个。我们一般到了人家村口,大冬天的把棉袄、棉裤一脱,只穿着秋衣、秋裤就开始往村里跳开了。”张世海说。那时候的表演也是没有丝毫金钱利益参与的,有些村长看着这些小伙、姑娘大冷天的穿着单薄,买几块糖犒劳犒劳,演员们就高兴得不得了。
表演时聚集而来的村民,常常堵得演员们无法前行,这时篮子灯队伍中一位重要角色——剧务,便会拿着拂尘凶巴巴地把围观太近的村民赶远点,当然他也负责看护演员们的棉衣和棉裤。担任剧务的一般是老头,村里的老头都可愿意来干这差事了,而且尽职尽责。
新时代:灯还在,却再难觅篮子灯舞
在历史的演变中,篮子灯也一度消失过。大岚东村63岁村民王传娥在上世纪80年代中期组织村民重建起了篮子灯表演队。
在王传娥家里,至今仔细地保存着跳篮子灯的衣服、花饰,还有老牌子的大盒散粉、胭脂、口红。王传娥说,篮子灯舞不仅仅是一种舞蹈,更表达了老百姓心里美好的愿望。比如这玉帝在前拿着的扇灯和拂尘,都是为了扫除一切妖魔、战事和瘟疫。王母拿着鞋灯断后,是在玉帝清障后,把所有不好的东西都收进鞋子,此后,这片土地就安康顺达,百姓都安居乐业了。仙女们拿着的篮子,每个篮子里都是一件对付魔障的法宝。所有的道具都做成了彩灯的样子,可以点上蜡烛,都有光明温暖的寓意在其中。
时代开放了,传承下来的篮子灯舞也有了一些变化,篮子灯变成了铁质结构,篮子里没有了油灯,连灯泡都未设。表演中王母会去逗引玉帝,增加一些诙谐的效果。不过,篮子灯却没有再如当年一般辉煌。王传娥记得,早些年有一位玉帝的扮演者,所演的玉帝就像在水上飘着一般,特别有范儿。而如今,年轻人已经没有再跳这篮子灯舞的,一些很讲究的脚法已经被简单替代了,昔日仙女们裙裾翩翩举手投足间的美感也不见踪迹。
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