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- 2013年02月18日
来源：齐鲁晚报
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 | 请家堂时,族人要磕头。 |  | 家堂画和供桌。 |
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文/片 本报记者 韩杰杰
随着城市化进程的加快,不少地方的年味已经越来越淡,一些传统的习俗形式也已经大大简化甚至消失不见。而在安丘景芝镇阜康村,却依然保留着“请家堂”的传统过年习俗。而这种传统的祭祖形式,从另一方面来讲,也为经常见不到面的族人们提供了相聚的机会。
请完家堂请财神
对阜康村来说,最忙的当属除夕跟大年初一。除夕,要请家堂,大年初一,则是送家堂。
所谓请家堂,就是在过年的时候,将逝去的祖先请到家中一起过年。请家堂的人越多,说明这个家族越兴旺,一般只有男性参与。请家堂是春节期间一项隆重的民俗活动,表达的是子孙后代对祖先的缅怀之情。
除夕上午,阜康村韩氏族人分散在各地的老小便赶回老家团聚,中午聚在一起吃一顿热乎乎的包子。下午四点多钟,便陆续赶往一户人家中进行请家堂仪式。举行仪式的地点为家中正厅,上方挂有家堂画,写着去世族人的名字,下面是供桌,摆有鱼、鸡等10样贡品。
待人集齐以后,便由族中一位老者带领大家到大街上,烧纸、点香、磕头,同时点燃鞭炮,表示对先人的欢迎。然后老者将已点燃的香炉捧回家堂桌子前面,点上蜡烛,摆上酒壶和酒盅,再烧纸、磕头。
请家堂仪式完毕后,有的家庭还会请财神。在把祖先、神仙迎进家里后,每个门口都要放一根木棍,目的是防止游魂进家里。
各家鞭炮声此起彼伏
请家堂、送家堂,都是要放鞭炮的,这个时候,也是村里最热闹的时候。鞭炮噼里啪啦一响,孩子们乐了,年味也在响声中浓厚起来。
相比请家堂,送家堂的鞭炮放得更为欢畅和热烈。这也引得一些安丘城里人专门来这里看送家堂的仪式。
初一下午4点多,村里便响起了噼里啪啦的鞭炮声,有的家族已经开始送家堂了。焚纸烧香、磕头拜别先人后,剩下的就是放鞭炮和礼花了。
各式鞭炮、礼花被依次排开,一波接一波的鞭炮声、礼炮声,声声震耳,热闹场面能持续几十分钟。据村民介绍,在以前,送家堂的时候就比谁家鞭炮响、时间长,因为这是家族兴旺的象征。而如今,人们更多的是图个热闹。在以前,鞭炮都是挑着放的,鞭炮长的都得借助电线杆才能挑起来。等鞭炮放完,放鞭炮的人胳膊也就酸了。如今,安全起见,长鞭炮就直接放在地上点燃,短的就用杆子挑着放。由于各族送家堂的时候差不多,各家的鞭炮声此起彼伏,村子里响成一片,特别热闹。“一支鞭,有的就是一万多响的,能持续放10分钟。”村民介绍。
老民俗促成家族聚会
在阜康村,请家堂、送家堂是一辈辈延续下来的春节老风俗,文革期间曾经中止了一段时间,后来又被人们重新传承起来。
“都说现在年味越来越淡了,这个老传统再不坚持,往后过年真是没有什么花样可看了。”一位年轻人告诉记者,现在城里的孩子,接触鞭炮、烟花的越来越少,亲手放的更少。但是过年不放鞭炮,怎么能叫过年?也少了很多热闹。
在不少村民看来,请家堂、送家堂,不仅仅是种祭祖形式,也是同一家族的人们得以团聚的好时机。平时大家多都在外求学、上班,一年回不了几次老家,见面机会不多。而请家堂的时候,无论族人是在哪个城市,都要尽量赶回来进行这个仪式,借此大伙儿也能聚一聚,聊一聊,不失是一种团聚的形式。
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