□ 徐静
编辑完本期人文齐鲁《萧红在青岛度过的一段岁月》,算是对上世纪30年代的“文艺女青年”有了些许了解:“人们常说青岛时期是萧红和萧军的‘精神蜜月期’,他们的物质生活虽然贫寒,但精神上却是丰富多彩,创造力也旺盛,就像两只快乐的小鸟。萧红的主要工作就是《生死场》的创作,她完全进入了自己笔下的那个世界,不停地想,不停地写,即使生病了也不休息。”读完,眼前似乎能看到穿着磨去一半的破皮鞋的萧红,扎着花围裙愉快地做俄式大汤,坐在书桌前写下《生死场》的一页并慢慢微笑的样子。萧红是典型的“女文青”的性格,19岁离家出走,从东到西,从南到北,“女文青”大多如此:爱折腾。据说这是一般文艺女性的通病:有才华的去折腾文艺,没才华的去折腾异性!——当然也是一句笑谈。
还有那篇《回忆儿时看露天电影》,想必也是文艺青年成长史中一段青涩回忆:看电影《白蛇传》,小青的一句“十年后,我定来救姐姐出塔”竟让作者立马站起来准备走人,在他未谙世事的心里,以为这电影是要再等十年才看的。这样的事情现在看来有些不可思议,但在信息闭塞、文化荒芜的当年,确乎是一个懵懂少年真实的经历和体验。 从本期人文齐鲁开始,我们还将开辟一个新的专栏——《第三只眼看水浒》。长期以来名家对水浒的研究长盛不衰,从李卓吾到金圣叹,从鲁迅到毛泽东,一代又一代的鸿儒大师,或金笔点评,或纵览全构,或序跋论传,或赋诗作画,都纷纷以其各自的“慧眼”对《水浒传》进行阐释。而有“新水浒第一人”之称的山东水浒研究会副会长刘传录先生颠覆了传统的水浒评论,形成了自己的研究视角和特点。细读刘传录先生的水浒新论,感觉他的文章具有更为广阔的视野和独特的视角,将学院派理论“悬置”,强化了原生态感性阅读的分量。如本期《宋朝女人爱美导致梁山起义》一文,他总结出因丑陋而上梁山的丑男丑女占梁山一半以上的席位,也就是说,是丑陋的外表把大部分人逼上梁山,所有这一切都是由于宋朝女人爱美不爱钱财。而这一帮被爱美的女人抛弃、被爱美的社会价值观抛弃的丑男们,只好以起义的方式寻找生存的平衡力量,最终促成了梁山起义。这样的解读看似另类,读来倒也有趣和新鲜,以“第三只眼”定位也有别出心裁的意思在。
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