□ 徐静
上周六,去省图参加大众讲坛七周年纪念活动及谢大宁教授的讲座,有两个情景颇为触动了我:一是坐在我身旁的一位老者,总有七十多岁了吧,周末的闲暇不在家含饴弄孙,却戴着眼镜安坐在省图的报告厅,只见他熟练地展开座旁的小桌板,在谢教授开讲后颤巍巍地记录起来,那个记录本,厚厚的卷着边儿。还有一名大众讲坛的忠实“粉丝”,是个初中生,据工作人员讲,从小学四五年级开始,他就在妈妈的陪伴下经常来听讲座,那天因为学校有事,个头比妈妈还高的男孩儿提前离开,他的妈妈返身又回到报告厅继续聆听……
这老老少少浓浓的“学习STYLE”,让我这报纸编辑也自叹弗如,就如同我现在编辑这“人文齐鲁”,一篇篇稿子读过,越发现自己的知识匮乏,一位位历史人物看过,越发现自己对历史了解甚少,很后悔没有沉下心好好研究点什么。今天“人文齐鲁”刊发由本报记者张向阳采写的《兵圣孙子的千古谜题新解》,我们怎么看孙子的生平——他生于何时又归隐于何处?他是被迫奔吴还是主动出走?《孙子兵法》写于何时又在何地成书?是相信历史书简单的寥寥数语,还是去查看百度貌似权威的解释?
一批从事孙子研究的学者教授们,试图通过史料中的蛛丝马迹,去破解这一系列的千古谜团。《史记》中关于孙子的记载,主要写他向阖闾献书、在吴宫训练宫女等,内容很简要。但是有几个史实可以作为研究孙子之谜的一些重要参照,借此可以估算一个范围和区间,来确定孙子的生卒年月、奔吴时间。现在史学界公认孔子与孙子是同一时期的人,这就给破解孙子生卒之谜提供了一个大的时间框架。
后人不可能完全复原历史,但是可以根据史料中的线索去破解难题,尽管在很多学术问题上还存在争议,但这恰恰给我们留下了猜想和研究的空间,也给其他研究者带来一些启示。
总要学习,才会有进步。大实话也是真道理。
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