历下的山不以高险称奇,却在俊雅清秀中隐逸着厚重的人文精神；历下的水不以浩荡称奇,却在清逸潇洒中演绎着非它莫属的独特韵致。
□ 杨曙明
但凡到过历下的人,都会羡慕它宜人可心的环境,依山伴水,山明水秀,气象万千,人杰地灵。
“历下”之名源于历山,历山之下名曰“历下”。历山就是今日济南之千佛山。从上古走来的虞舜,当年跋山涉水,在偌大的华夏九州,在众多的崇山峻岭、无数的河川湖泊之中,慧眼独具地相中了历山之下,“历下”之大幸也。“舜耕历山,历山之人皆让畔；渔雷泽,雷泽上人皆让居；陶河滨,河滨器皆不苦窳。”虞舜聚人气、尚良风,“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”,开启了历下历史。“敦厚、豁达、多大节”,这是元代学者程元对济南人的称赞,其实也是对历下人性格的概括。日常里,人们善用“精明干练”来称赞人之才能,用“诚实厚道”来赞美人之品德,对历下人而言,虽然不乏精明干练的气质,但他们性格中更多的还是纯朴、宽厚、仁义、大气,或许成因皆是舜德之潜移默化。因此,千百年来,历下人尤为敬仰这位上古贤圣。
历山之下多丽水,丽水之源多清泉。天下泉城盛名于泉,历下好似泉城的“心脏”,泉水好似历下的“血脉”。“历下之泉甲海内,著名者七十二泉,名而不著者五十九,其他无名者奚啻百数”(盛百二·《听泉斋记》)。著名诗人孔孚有句吟咏历下泉多的诗句:“若问济南的泉有多少,数一数天上的星星。”世上临河伴江的城市之水,多是穿城而过的外来水,历下的丽水则奇在“水自内而外出者,天下惟济城而已”(明·王象春·《齐音》),且不知疲倦,涌之不歇。郭沫若有诗为证:“地下汪洋水,形成趵突泉,珍珠随处涌,金线自然牵。”历下古城乃济南老城,巴掌大的古城内,竟然拥挤了趵突泉群、珍珠泉群和黑虎泉群等多处涌泉,九州无双,世上罕见。那星罗棋布、千姿百态的清泉,或“泉涌上奋,水涌若轮”,或“泉似珍珠,成泡簇串”。没到过历下的人或许会以为刘鹗的“家家泉水,户户垂杨”只是文学描绘,其实,到过历下的人都清楚,那的确是历下人家真实而又恰当的写照。泉是历下的根,是历下的魂,清冽、甘醇的泉水,滋养了历下人的身、滋润了历下人的心,让古老的历下永远清新而灵动。
说起历下之美,自是绕不过它的山泉河湖。山,是留有历代名人踪迹的千佛山；泉,是号称天下第一的趵突泉；河,是守护着济南历史影像的护城河；湖,是广聚天下名士的大明湖。此外还有佛慧山、珍珠泉、黑虎泉、曲水亭、百花洲……历下山水之胜,便成就了“山水甲齐鲁,泉甲天下”之美誉。历下的山不以高险称奇,却在俊雅清秀中隐逸着厚重的人文精神；历下的水不以浩荡称奇,却在清逸潇洒中演绎着非它莫属的独特韵致。要说一座城市能依山伴水便算是得天独厚,历下不仅依山伴水,而且还有那么多汩汩涌泉和溢流而出的涓涓细流。尤其是那清的、活的、甘的、雅的护城河,集众泉之水,似古城玉带,与两岸婆娑杨柳携手迎送着八方游客,构成了移步换景的历下风情画廊,让人们游不够、赏不够。
仁者乐山,智者乐水,古往今来,历下山水让无数文人墨客慕名而至。他们或在这儿漫游闲居、游山玩水,生发出“有心长做济南人”的感慨；或在这儿赋诗作画、雅集宴饮,每每“沉醉不知归路”,历下的美景赋予了他们不尽的灵感,于是便有了“济南自古是诗城”之说。黄庭坚的“济南潇洒似江南”、王象春的竹枝词、王士桢的秋柳诗,以及梁容若的《我爱大明湖》和老舍的《济南的冬天》等等,都是赞美历下的诗篇,尤其是杜甫那清雅隽永、千古流传的“海右此亭古,济南名士多”,更是让人们对历下胜景悠然神往,憧憬无限,正可谓“柳枝拂墨香,写山写水写历下；荷叶托酒醇,醉人醉心醉半城。”
“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”造化神来之手,让历下的山明水秀相依、相连、相知、相拥,成就了山水历下的灵秀美景。
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