| “回归少林”引发同门内讧,叶问之子遭叶问徒孙“踢馆” |
| 咏春“根”问 |
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- 2013年10月11日
来源：齐鲁晚报
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 | 叶问之子叶准在新闻发布会上。 新华社发 |
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10月9日,以叶问之子叶准,以及叶准首徒、世界咏春联会副主席冼国林为首的世界咏春联会在佛山召开“证咏春之根,斥武林之耻”新闻发布会,声讨叶问弟子张卓庆及其弟子梁旭辉等人推动“咏春回归少林”以及准备立“正统咏春传承表”石碑自推正宗之举。中途梁旭辉闯入发布会场,秩序大乱。发布会最终不欢而散。
清理门户遭“踢馆”
按照计划,这次的发布会原本是叶准和世界咏春联会一次“清理门户”的行动,将张卓庆、梁旭辉师徒从会内解职。正当发布会即将开始的时候,梁旭辉带人闯入会场,梁旭辉高声质疑此次发布会的公信力,说:“我们也是联会的人,开发布会为何要避开我们?”多次质问,并未换来回应。会场内秩序随后哗然,发布会很难再继续进行下去,直到离场,地位最高的叶准,在发布会现场未发一言。
张卓庆、梁旭辉都是联会的高层,联会并不否定他们在咏春拳界的地位,冼国林说:“他们并非欺世盗名之辈,梁旭辉是咏春九段高手,但他们这样做实在很令人遗憾。”
争执源于少林立碑
闹剧的导火线,就是“咏春重返少林立碑”事件。张卓庆、梁旭辉意图将咏春拳和少林武学联系在一起,并在嵩山少林寺附近专门立了一块象征着咏春拳的石碑。
据梁旭辉介绍,今年4月底,嵩山少林寺确定举行咏春立碑少林和祈福法会事宜,梁旭辉称他只是此事的受邀方,直到9月初,与叶准、冼国林等众多同仁,在佛山、香港多次洽谈,都对“立碑”一事表示同意。但在9月4日,梁旭辉收到冼国林的电邮,表示叶准对此事有所保留。梁旭辉还说,此后有人在网络上对其个人以及该次活动进行歪曲攻击,捏造他“借机敛财”等罪名。
据称石碑上共刻了叶问的五个徒弟的姓名,但包括李小龙在内的其中3位已经过世,而在世的两位是张卓庆和梁文乐,并无叶问长子叶准的名号,叶准被列入了“其他弟子”中。而其他人想在石碑上刻上姓名,须缴纳1000美元的“刻铭费”,咏春门下的小门派则需缴纳2000美元。
擅自立碑引来不满
9日的发布会散会后转至顺德财神酒店重新举行。叶准在接受记者采访时表示,此前自己在不知道咏春立碑少林是商业行为的时候,曾在支持信上加盖了私人印章,但不接受咏春派回归少林一事。而冼国林对张卓庆、梁旭辉等人擅自立石碑于少林寺的做法十分不满,他认为,“天下武功出少林”只是小说里的说法。同时,冼国林提到,张卓庆和梁旭辉设计的咏春回归少林石碑中,正统咏春传承表上刻意剔除其他叶问弟子,更剔除其他支流的宗师及传人名字,企图只用一人名字全权代表叶问咏春及其他咏春各个支流。 (综文)
咏春是否 出自少林
叶准:咏春已有数百年历史,并已成为一大门派,有独立的发展模式,没有任何回归或依附别派的需要。咏春是否真的出自少林有待商榷,回归之说并无任何实际理论支持。咏春发展至今已有不同的分支流派,因此没有人能代表整个咏春派接受咏春回归少林。
梁旭辉:佛山是咏春的发祥地不是发源地,是许多人的共识,历来就有“天下武功出少林”的说法。叶问亲撰的《拟组织咏春拳联谊会小启》中,提到咏春拳源流时写明是“河南省嵩山少林派”。咏春如今成为武林一大流派,但不意味着咏春不需与其他拳种流派融合发展。
其他传人:不愿卷入如此派别之争。每个人都是正统,并且无论正统与否,大家都是咏春传人。
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