英雄传说擂响挑战英雄的战鼓,就好似给搏击江湖传下英雄帖。外国高手来袭,中国英雄绝对不会坐视不理。释延孜,身背“少林实战第一人”的称号,风尘仆仆地从英国赶回国内请战。
“你想挑战谁?”
“我想挑战实力最强的西蒙·马库斯!”释延孜掷地有声。
本报记者 胡建明
一个敢于挑战的武僧
释延孜今年46岁,是少林寺方丈释永信的弟子,也是少林寺第34代弟子,被公认为少林实战派弟子。“我从小就痴迷武术,后来投入少林寺拜师学习,成为一名少林武僧,之后拿到过几次全国冠军。1999年,按师傅的教导,我前往海外学习,一来是学习西方文化,为未来中西方文化融合做准备,二来是创办海外的少林文化传播中心,在海外宣传我们的中国功夫,禅武文化。到今天我都痴迷武术,不愿放弃,一直保持训练。”
在英国期间,很多会功夫懂搏击的人去挑战过释延孜,但都被他折服。“感谢这些挑战者,我可以通过适当的展示来令别人信服,才能很快赢得信任。很多挑战者也因此成为我的弟子。现在英国少林寺设有拳堂(主练格斗、有职业擂台)、禅堂(气功和养生)、佛堂(中国文化教学)、佛医堂(中医)和斋堂(健康饮食),可以说麻雀虽小,五脏俱全。”
就在释延孜在英国忙着传学的时候,传来了英雄传说广招英雄的消息。释延孜想都没想就决定回国请战。要战就挑最强的对手,释延孜选择了西蒙·马库斯。释延孜向组委会提出申请,愿意降重到80公斤与马库斯对战,采用国际通用规则比赛。
上擂台不是为了名利
从体格来看,46岁的释延孜依旧非常强壮,83公斤的体重也与马库斯接近。但释延孜从未在国际规则下出战,而且比27岁的马库斯大了差不多20岁,力量和体能上能否跟上比赛要求也是个未知数。
在竞争残酷的搏击擂台上,“不败”近乎奢望。对于泰拳擂台来说,独孤求败似乎是个不切实际的“神话”。但西蒙·马库斯却创造了这样一个擂台神话,他参加36战未尝一败,其中22次KO对手,在中国的七场中泰对决中保持全胜,其中2次是“以一打二”,可以说一时间打遍武林无敌手。
“我看过马库斯的比赛,他力量不错,招数也很简洁,经验非常丰富。规则上我觉得少林功夫可以适应任何规则,我也愿意接受国际规则来对战。我以前打过散打比赛,但也不是靠摔,而是靠拳腿击败对手,所以国际规则对我不是问题。”现在,大家担心46岁的释延孜,能否有足够的体能与年富力壮的马库斯周旋到底。“他有体能优势,我也有我的优势……”释延孜笑呵呵地说。
是什么驱使着一个少林武僧,愿意走上一个曝光度极高的搏击擂台呢?释延孜坦言,自己此举并非是为了名利,而是为了唤醒大家对于中国武术实战功能的关注和反思。
传统武术也应走向擂台
“少林”对于中国人来说有着特别的意义,一部《少林寺》电影激发了无数中国人的习武热情,而“天下武术出少林”的古语又令少林武术在中华武林中居于一个特殊的位置。不过,与现代散打搏击相比,少林功夫还是属于一个比较传统的武术门派。
传统武术门派对于职业擂台向来敬而远之,这一次,释延孜敢于打破这种壁垒,本身就非常值得敬佩。“我一直在探索传统武术如何运用到擂台上,传统武术有着几千年的传承,肯定不是几拳几脚那么简单,里面有很多精妙的招法。这些都是在战场上形成的武术,怎么练,用什么招,里面一定有精华。只是通过套路很难理解,必须在实战擂台上去重新挖掘价值。”
“练武就不能逃避实战,最终必须面对擂台。传统武术分为三个层次,第一是基础的力量、速度和协调性训练,通过石锁、梅花桩等基础练习来达到。第二层次是打击力和抗打能力,打靶、打桩来获得这部分力量。第三层次才是技法和招数,研究如何将力量运用于实战。我练习武术30多年,一直热衷传统武术的传承,但同时我也在担心中国武术现在究竟走向何方,我走上擂台也是希望引起大家对于中国武术的关注和反思,让更多人来关注武术的实战功能。”
既然走上擂台,势必会在擂台上决出胜负。释延孜难道就不担心被对手击败而影响到少林武术的颜面?释延孜说:“在擂台上,我只能代表我自己。大千世界每个人的想法不一样,不能因为别人说好说坏,你就不敢面对挑战,不敢向前迈步。练武就不能逃避拳台,我想让大家都关注武术的实战发展,为此我愿意做先锋,愿意做垫脚石。”
“胜负不是关键,我个人的名利也不重要,重要的是唤醒,中国武术的崛起绝不是一个人的胜负,而是所有武术人的继往开来。这就像打仗,前面的人倒下,后面的人继续冲锋。只有这样,中国武术才会被重新认可,这是一次革命,让世界重新认识武术的魅力,让更多人能通过武术来获得身心的健康。”
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