毛贤君
据所城里的夏德铸老人讲,他20多岁时听父亲说,所城里张、刘氏族人是从小云南迁来的,至于小云南究竟在何处则不得而知。夏家先祖则从河南彰德府迁来,老兄弟2人来到所城里后,大哥在这安家落户,兄弟则继续往北走,在芝罘岛落了户。夏家在芝罘岛这支人丁很旺,在大疃、两口两村,夏姓人家占的比例相当大。至于谁是大哥后裔,谁是弟弟后裔?所城里夏家和芝罘岛夏家争论不休。所城里夏姓说:“我们是长支的后人。”芝罘岛夏姓族人则说:“既然你们是长支的后人,那为什么夏氏宗祠设在大疃呢?”夏老小时候,每逢大年初一,他父亲都要带着他大哥天不亮就早早动身,步行要赶在天刚蒙蒙亮之前,到大疃的夏氏宗祠祭拜祖先,一旦去晚了要罚跪。可见夏氏宗族以孝为先,世世代代子孙,不忘先人的养育之恩。而奇山所夏氏族人则说:“口说无凭,拿谱书记载来看看。”而芝罘岛同族则说谱书找不到了。 夏德铸老先生对笔者讲,所城里夏氏先贤中最有名的为夏翟均,是他上六辈的老人,即他曾祖父的曾祖父的一辈的人,对穷人又极富同情心。在街坊邻居中人缘好,大家尊称他为夏五爷。那时,所城东门外北河街一带是草市,许多农民肩挑柴草来叫卖。天寒地冻,到天色已晚卖不出去心中十分焦急。俗话说:“货到地头死”,又不能再挑回家,那样上压肩膀下压腿,挑回去多扫兴,于是,只好挑到所城里沿街叫卖。有的街坊可怜这些沿街卖草的穷人就就指点他们:“知不知道夏五爷家?他心眼好,草卖不出去就送给他。”对登门送草的人,夏翟均就把这些草全部收下,当场付款结算,留着自己烧或馈赠亲友,让卖草的人轻轻快快早点回家。
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