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不能一味地谴责“偷供族”
2014年03月25日　　来源：齐鲁晚报
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　　 　　□冯波　　　　　　　　　

　　清明节将至,又到了祭奠亲人的季节。那些在每年清明前后,别人祭奠完毕擦干眼泪走人后,将留在逝者坟前的供品偷偷拿走,这类人被称作“偷供族”。“偷供族”作为一个新的族群应运而生,与国人的祭祀行为密不可分。“偷供族”的出现,墓区经营方失于管理固然难辞其咎,缺乏相关法律依据,难以有效制止和打击此等行为,也是事实。
　　偷取供品的行为虽然令人不齿,但蔚为大观的“偷供族”也同时说明,我们为祭奠逝去亲人所陈列物品的丰富。清明节到故去的亲人坟前扫墓,寄托哀思是中华民族的优良传统。大量的供品奉献于逝者灵前,虽然了却了生者的心愿,但人们走后任其自生自灭实有铺张浪费之嫌。
　　我们在一边谴责“偷供族”可耻行径的同时,也应反思一下我们沿袭了几千年的祭奠方式是不是该改一改了?给逝去的亲人扫扫墓前的尘埃,陪亲人说说心里话；或者亲手植几株树苗,栽几丛小花,既美化环境,又寄托哀思；或者简单地摆几样逝者生前爱吃的食品,祭奠完毕大家分而食之,也算与逝者共享,更断了不良者的偷盗行径。
　　祭奠方式变得绿色环保,就会让“偷供族”没有用武之地,偷无可偷了,偷供一族自然销声匿迹。

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