与当地回民通婚加速回族化
2014年04月14日  来源:齐鲁晚报
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     苏禄王德州后裔第二代起,开始与当地回族通婚,这加速了其回族化进程。
  两位王子妻子均为苏禄人,安都鲁的妻子名叫息剌安,温哈喇的妻子名叫嗒剌一林,都是苏禄女子的名字,她们很可能就是留在德州守墓的10名侍从中侍候王妃的侍女。到了二王子之子安里池和温塔勿时,就已开始和德州当地的回民通婚,谱系中出现的已不再是苏禄女子的姓名,而是当地回民的姓氏,如安里池妻马氏、温塔勿妻李氏。
  从安、温家族的第四代开始,与回族的通婚范围已从当地扩展到周边。由于与回民的广泛联姻,其生活习俗也发生了潜移默化的演变,到明朝后期,苏禄王后裔已经与当地回民融为一体。
  为举行宗教活动之便,苏禄王后裔与当地回民在王墓西南侧共同修建清真寺一座。崇祯元年明朝礼部特发“札符”,任苏禄王后裔温守孝为清真寺长教。这样,苏禄王后裔与当地回民的联系更为密切,在语言、衣着与生活习俗上完全回族化,当地人也称他们为回回。


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