月庄遗址:见证新石器时期的后李文化
2014年05月09日 来源：
齐鲁晚报
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▲月庄遗址现貌。
▲从月庄发掘出的陶罐。
从月庄出土的汉代陶樽。
文/片 本报记者 陈伟 通讯员 马光仁
在月庄曾出土 距今8000多年的陶片
月庄村有座名为龙槐寺的寺院,院内有块石碑上记载:唐贞观四年(公元630年)此地建了一座龙槐寺,人们来此建村时,即以寺名为村名。后来,山洪暴发,南大沙河溢水将寺院冲毁,该村遂重建寺院,更名兴福寺,清朝初年,因村庄坐落在南大沙河南岸,以古有月为阴、日为阳和水南为阴、水北为阳的说法,而更名为月庄并使用至今。
2000年初,月庄村东北砖窑厂用土时,挖出了许多红色或褐色的陶片、石磨棒、骨针等,经考古人员辨认,这些陶片距今8000多年,这是一处古文化遗址,县文物部门勒令砖窑厂立即停止用土,经考证后,确定其为县级文物保护单位。2006年底,月庄遗址入选了省政府公布的《第三批省级文物保护单位》。
与月庄遗址一路之隔的是早前发现的张官遗址,它属北辛文化。月庄遗址同张官遗址同属一文化时期,还是为前后承接序列?山东大学考古系、省考古所和济南考古所联合于2003年3月16日至6月中旬,对月庄新石器遗址进行了阶段性考古发掘。
将长清史前文化 至少向前推了200年
据有关考古专家介绍,山东地区新石器文化的发展序列为后李文化、北辛文化、大汶口文化和龙山文化。后李文化距今约8000年至7500年,北辛文化距今7300年至6100年,二者之间存在200多年的缺环。省级文物保护单位张官遗址经过几次考察论证,专家已确定为北辛文化,可在月庄出土的夹砂陶片等文物具有后李文化时期的特征,对月庄遗址进行考古论证,就能确定它们之间是否是一种延续传承的关系,解开这一千古之谜。
月庄遗址发掘考古共发掘12个深坑,文化层一般厚约2米,有的地方达3米多,经过近3个月时间的考古挖掘,月庄遗址发掘成果斐然,遗址共挖掘采集出土新石器时代陶器碎片几千片,石斧、石磨盘、石磨等器物百余件,形态各异,另有大量珍贵的早期地层土壤标本。
据此次考古发掘执行领队、山东大学考古系博士生王建华介绍,后李文化的陶器以叠唇夹砂陶为标志,所谓叠唇,就是陶器的沿口处有重叠的构造,到了后李晚期,这种叠唇现象渐趋淡化,而北辛文化的标志是开始出现三足鼎和泥质陶。当时考古人员从月庄发掘的陶器存在叠唇现象,而且部分陶器存在叠唇淡化的趋势,考古人员初步推断该遗址应属于后李文化晚期,仅此一项就可把长清史前文化至少向前推200年。
济南市政协副主席、济南市文物局局长崔大庸当时也表示,月庄遗址属于新石器时代早期,是山东省距今时间最长的遗址之一,因此,从这个遗址中出土的各种器物,都有着重大的学术价值。
耕土层下的文化层 可研究历史变迁
月庄遗址与张官遗址一路之隔,经过1999年考古论证,张官遗址属北辛文化,2003年同期对这个遗址又一次进行发掘,发现出土器物具有明显的北辛文化早期特征。月庄遗址出土的文物与之有所不同,因而月庄遗址对研究北辛文化早期和后李文化晚期特征形成了一个难得的契机。
在发掘中,考古人员还对月庄新石器时代的文化层土壤进行了取样考察,以便深入了解当时的农业发展、环境变迁以及人类真实的生活状况。月庄遗址耕土层下的文化层包含的历史年代非常丰富,从上往下依次是明清文化层、汉代文化层、东周文化层和新石器文化层,在遗址发掘中还发现了一种奇特现象,“后李文化”上面有一层类似生土的“纯土”,该“纯土”厚约二三十厘米,里面基本没有人类遗址存物。对此,专家分析认为,纯土层应为自然堆积层,这种遗址间歇现象说明,在史前文化之后4000年的时间内,此处没有人类生存,是自然迁徙、环境原因还是其他原因造成的,该问题值得研究。
除了新石器时代的遗迹,考古人员还出土了春秋时代的陶豆、陶盆、陶盂以及汉代、唐代、明清时期的文物,其中一处唐代的洞室墓出土了陶器、瓷器和铁器各两件,这些发现对于研究和揭示山东境内泰沂山脉一带的文明具有重要的意义。
由于月庄遗址出现在新石器时代的早期,所以发掘出的很多石器打磨得还比较粗糙,据专家介绍,根据这种石器打磨的水平和陶器的使用情况,都可以断定这个遗址的时代。其中的石磨盘和石磨棒是那个时代的人类用来处理带壳植物的工具。
目前,月庄遗址上已是一片沃野,归德镇文化站长李宁介绍,月庄遗址已经被政府保护起来,有专门的文保员看护,农民可以在这块地上种庄稼,但严禁挖掘。
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