万象自心生 - 齐鲁晚报数字报刊

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万象自心生

□日照一中高二·四部九班刘洁

2014年06月20日　　来源：齐鲁晚报

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　　　　王国维《人间词话》有云:“有我之境,以我观物,物皆着我之色彩。”譬如推窗观景,有人从清风朗月中窥见俗,从风摆銮铃中消受闹；有人从农忙刈麦时感悟雅,从车水马龙中享受静。客观世界本无所谓雅俗静闹,物像不同的根本原因,在于心境有异。
　　大千世界,形色声物,不尽相同。人们在观察实践活动中,常不自觉地透过主观情感,发挥能动作用,外物因而变得多彩。明代王守仁曾与朋友对竹格物,耗费七天仍一无所获,经过一番研究思考,他终于彻悟——“心即理也”。相由心生,境由心造。虽带有唯心主义色彩,却揭示了主观意识对于认识外物的重要作用。试想,若非心象各异,万境皆一,怎会有分歧?
　　同样的境象,若观者的心态不同,况味便截然不同。
　　古希腊哲学家第欧根尼曾被送到奴隶市场拍卖。一个商人将他买下,他在商人家中当起了家庭教师和管家,把家务管理得井井有条,甚受尊敬。朋友们想为他赎身,却被他拒绝。第欧根尼的心境已然超越了社会阶层的束缚,轻盈高飘,自由而快乐。“君子役物,小人役于物。”君子者,善于于俗中窥雅,于压迫中窥见智慧。
　　同一片风景,姿态高低、灵魂优劣有时只有一线之隔。
　　相传三国时的管宁、华歆共在园中锄菜,地上有金子,管宁视之与瓦石无异,华歆却捡起复丢掉。二人同席读书,由轩冕过门,管宁读书如故,华歆却弃书观看。管宁于是割席与华歆绝交。管宁心似沉香孤荷,优雅淡泊,华歆却汲汲营营,作市井态。二人心象的高劣决定了处事方式的高劣,留后人评说。
　　耶稣在《圣经》中教导信徒:“你要保守你心,胜过保守一切。”既是我心即我见,心景即窗景,为何不尝试修炼自己的心性,让平凡生成伟大,在庸俗中保守自我的高贵?
　　恬淡如庄子,天地并生,万物归一；心坚如许衡,乱世之中,我心有主；雅致如林逋,梅妻鹤子,好不自在……心生万象,但当今世界,身处爆炸般膨胀的信息海洋,那几分悠闲陶醉,几分逸致雅兴,几分气节坚守,该何处寻觅?又有几人能从俗中窥见雅,从闹中遇见静?
　　从窗中窥万物,就是从心窗中洞悉自我。万物纷杂,莫要让心窗蒙尘。正如林清玄所说:“你的心明亮,世界就明亮。”
　　我心生万象。万象之中,我愿撷取珍奇,用诗意点缀心窗,用大雅写意生活。

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