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雨中祭祀先师表达崇文情怀

2014年09月29日　　来源：齐鲁晚报

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　　祭孔乐舞是礼的一种表现形式。　本报记者　张晓科　摄

　　祭祀孔子在表达礼文化
　　本报记者　马辉　姬生辉　汪泷

　　2013年底,习近平总书记视察曲阜,对孔子及儒家思想作了重要讲话。几天前,在纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上,习近平总书记出席会议并发表重要讲话,使2014公祭孔子大典引起格外关注,也凸显了孔子和儒家文化对当今社会的现实意义。
　　“祭祀孔子实际上是表达礼的文化。”本次祭孔大典直播嘉宾、北京师范大学教授李山说,孔子所倡导的礼其实离我们并不远。比如,过马路要遵守“红灯停、绿灯行”的交通规则,这实际上就是礼的一种外在形式。如果你遵守了,与人、与己都方便；如果都违反了,与人、与己都麻烦。
　　礼实际上也是我们平时所说的规矩,这就是礼的外在表现形式。从历史上看,凡是礼崩乐坏的时候,国家距离灭亡就不远了。没有规矩不成方圆,礼实际上是一种自我约束,
　　在人际交往过程中处处显示着礼。比如,握手等都体现着个人的修养,体现着待人接物的火候。礼在生活中也比较常见,比如我们常说的“站有站相、坐有坐相”等,这些礼都是在日常生活中、人际交往过程中日积月累起来的。点点滴滴的积累就逐渐集合成人的修养。
　　祭祀孔子是一种缅怀和崇敬,也是弘扬传统文化的一种形式。它既是对伟大历史人物的一种纪念,也表达出一种尊重文化的情怀。
　　“现在科学发达了,大范围的瘟疫疾病很少发生了,但是在做人方面,我们经常显得那么多病多灾,这个时候,儒家精神是可以治愈这个病的,这是儒家思想的当代性”。李山说。
祭孔有三重现实意义
　　孔子研究院研究员孔祥林认为,祭祀孔子有重现实意义。一是崇德,孔庙还有一个名字叫文庙,文庙在古代是学校的代名词。祭祀孔子并不是一项封建迷信活动,而是弘扬儒家思想的一种形式。二是报恩的一种形式,是对有突出贡献的人的一种崇敬之情。祭孔并不是单纯的祭祀孔子个人,孔庙里还供奉着“四贤、十二哲”等,祭祀孔子也是在祭祀他们。另外古代在名宦祠、乡贤祠里也举行祭祀活动,这是对这些人善行的一种敬仰,也是引导人们行善的一种方式。三是教化,孔子所倡导的“仁、义、礼、智、信”等思想,是礼的重要组成部分,也是做人的道理,这是在引导人们注重礼节。
　　孔祥林也表示,当代社会中确实出现一些道德滑坡的现象,其实都是在一定程度上忽视传统文化的后果。随着国家的发展,回归传统,从传统中汲取智慧,从而提高全民族的道德素质,是一种有效的途径。　
　　孔祥林说,在孔氏家族中,读书是第一位的,正所谓“不学诗无以言,不学礼无以立”,孔子的家风就是“学诗学礼”,家训就是“诗礼传家”。因此,每年的9月28日,全世界各地的华人都会举行祭孔活动,既是纪念孔子这位圣人,也是对这种家风的一种尊重。

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